徐 楊
作（zuò）家白落梅說：“在這個光怪（guài）陸離的人間（jiān），沒有誰可以將日子過得行雲流水（shuǐ）。”於是，當社會開始“看臉”
時，整容成了（le）一（yī）種新的時尚。許多人花重金為自己換（huàn）一副（fù）好（hǎo）皮囊，隻為迎合這個日漸（jiàn）浮躁的世界。然而，成功的人（rén）從不把時間浪費在外表的“虛容”上，任何為人稱（chēng）道的美麗都不及一顆崇高無瑕、熾（chì）熱的心。
隻求外表出眾心靈卻一片荒蕪的人，是雨中一朵弱不（bú）禁風的野花。沒有（yǒu）成熟的果實與堅韌的勁骨，花期一過（guò），任何姹（chà）紫嫣（yān）紅都將凋謝飄零。高三女生在畢業前花萬元整容，藝術學院新生報到時全班“撞臉”，生活中有的人為了讓（ràng）自己更有魅（mèi）力，加入整容的潮流，盲目從眾；有的人則（zé）將出眾的外表視為（wéi）求職時為自己加分的利器（qì）。但是，如果沒有豐富的學識與良好的修養，縱有傾城之貌，也（yě）難以在這個（gè）社會立足。
把內在修養放（fàng）在首位而不刻意裝扮外（wài）表的人（rén），是深埋（mái）在大地中蒼勁有力的根須（xū）。即使終年不見天日，即使永（yǒng）遠與泥土為（wéi）伴，樹根（gēn）依（yī）然努力地從地層深處汲取營養，實現生命的價值（zhí）。“布鞋院士”李小文（wén）因一張照片而被（bèi）許多人（rén）記住：樸素的黑（hēi）外套，赤腳穿著布鞋，卻坐在中科院的講台上做報告（gào）。許多人都想（xiǎng）不到（dào），這（zhè）個灰白胡須、衣著簡樸的老人，竟是北京師範大學教授（shòu）、中科院遙感應用（yòng）研究所所長。李小文說“身上的東西越少越好”，但他的不修邊幅卻掩藏不住從他靈魂深處散發（fā）出來的灼灼的光。鍾無豔是（shì）戰（zhàn）國時期的四（sì）大醜女（nǚ）之一（yī），但她在齊宣王沉（chén）溺於紙醉金迷之時冒（mào）死進（jìn）諫，陳（chén）述四大治國（guó）之（zhī）策。齊宣王接受了（le）她的建（jiàn）議，勤政愛民，勵精圖治，齊國從此成為戰（zhàn）國時期六國之首。鍾無豔沒有華美的衣衫、絕代（dài）的容（róng）顏，僅憑她（tā）那高尚的品（pǐn）格和超人的智慧，足以流芳百世。
米蘭·昆德拉在《被背（bèi）叛的遺（yí）囑》中寫道：“生活就是永恒的努力，努力使自己在自我之中，努力不致迷（mí）失方向（xiàng），努力在（zài）原（yuán）位中堅定（dìng）存在。”不必刻意追求外表的美麗，堅（jiān）守（shǒu）自己，努力使自己外塑形象，內強素質，做一個卓爾不群的我。
內外兼修的人是一棵挺立於世間的蒼翠的大樹，枝繁葉（yè）茂，蔭（yīn）庇蒼生。王昭君為了民族和平，毅然走向（xiàng）夕陽中孤（gū）獨的大漠；奧黛麗·赫本在成為奧斯卡影後之後投身公益慈善。他們不光有光鮮的外表，更有高潔的心靈，因而永遠被人們銘記（jì）。
在這個（gè）“看臉”的時代我們必須明白：嬌美的（de）顏麵換不來尊嚴、尊貴和尊重，“高顏值”並不代表（biǎo）“高（gāo）素質”。像“愛（ài）臉”一樣“愛（ài）人”，才（cái）能成就一個真（zhēn）正意義上的“俊男俏（qiào）女（nǚ）”！