張 鑫
時間就是這樣，一年一年、一月（yuè）一月、一日一日、一時一時、一分一分、一秒一秒地漸進。跟著時間漸進的腳步，你發現什麽了嗎？
政治學家威（wēi）爾遜和（hé）犯罪（zuì）學家（jiā）凱琳曾提出一個破窗理論。這個理論（lùn）認為：如果有人打壞了一個建築物的窗戶玻（bō）璃，而且這扇破窗戶又得不（bú）到及時的維修，別人就可能（néng）受到某些暗示性的縱容（róng）去打爛更多的窗戶玻璃。久而久之，這些破（pò）窗戶就給人（rén）造成（chéng）一種無序的感覺（jiào）。結果在這種公（gōng）眾麻木不仁的氛圍中，漸漸地，犯（fàn）罪就會滋生、泛濫。
很多時候我們從來不會想未來的自（zì）己和現在有多大的區別（bié）。很多人也會昂首挺胸地說：我就是我（wǒ），什麽都改變不了。其實，我們自身的變化有時是不被我們所（suǒ）主觀控製和察覺的。
現實當中難道缺乏這樣（yàng）的例（lì）子嗎？巨富的（de）紈（wán）絝子弟因揮霍而漸漸傾家**產（chǎn），變為貧者；貧者隻能做傭工，傭工往（wǎng）往（wǎng）變（biàn）成奴隸，奴隸容易變為無賴，無賴與乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷兒……他本（běn）人會感（gǎn）到什麽強烈的刺激嗎？不會！因為他不是從一個千金之子突（tū）然就變成了乞丐或者偷兒。人似乎就是這樣，在十幾年二十幾（jǐ）年中，漸漸地，能夠承受（shòu）得住境遇的衰變了吧。
哲學上也有“禿頭論（lùn）證”的理論。成為禿頭的界限是頭發一萬根？一百根？十根？一根？或者一根也沒有？
我們無法確認。但可以肯定的是，當一（yī）個（gè）人的（de）頭發還剩下（xià）一百根、十根時，人們（men）早已毫不遲疑地公認其為禿頭了。
突變，是在人們不知（zhī）不（bú）覺地漸變中發（fā）生的。當量變積累到一定程度的時候，就會很快地引起（qǐ）質變。而當你驚覺的時候（hòu），恐怕事物的性質（zhì）早已走到了反麵了吧！
想到近代中（zhōng）國與日本的戰爭，我不禁（jìn）有些後怕。日本（běn）欲鯨吞中國（guó），仿佛（fó）就是將中國這隻大青蛙放入了滾燙的油鍋當中。這激起了中國全國人民全（quán）力的反抗。這隻（zhī）大青蛙撲騰著，掙紮著，拚（pīn）盡全力地從這滾燙的油鍋裏跳出（chū）來。
縱使它的一些身體部位被灼傷，被燙爛（làn），但終究還是保（bǎo）住了性命。國歌中唱道：“中華民（mín）族到了最危險的時（shí）候，每個人被迫著發出最後（hòu）的吼聲……”
最後，我想起了魯迅先生，他曾（céng）痛苦地說：鐵屋子裏的人（rén）由（yóu）昏睡漸入死亡，是沒有痛苦的。他一生呐喊半世彷徨隻為喚醒人們，來打破這鐵屋子。
隻是不知道，我們（men）醒（xǐng）了沒有……