原來“劫持（chí）”溫雅的正是帕恩族祖首家的小少爺們。
帕恩族原是父係（xì）遊（yóu）獵民族，行走婚製。按照他們的傳統，適婚男子會三五組隊到外族的聚集處遊弋（yì），搶去心儀的（de）女子（zǐ）帶到營帳裏婚交，再（zài）把人送回原族。之後這些男子回到族裏生下孩子，自然是隻知其父不知其母（mǔ）。
不過自從在奧薩城定（dìng）居，帕恩族的走婚方式也變（biàn）得文明了些，從隨意搶（qiǎng）人演（yǎn）變成搶過一次之後就結下婚配關係，隻不過男女雙方僅是做那事時見麵，平時還各回各家。而奧薩城被（bèi）收（shōu）歸周土後，康靜公（gōng）主為防止本地人（rén）騷擾（rǎo）商隊禁止了明（míng）麵上的搶婚行（háng）為（wéi），但私底下（xià）的搶婚還是屢禁不（bú）止。
其實（shí）這已不是溫雅第一次遭遇帕恩族（zú）的搶婚小隊，隻不過之前被“劫持”時（shí）溫雅還染著風寒，便直（zhí）接讓禁衛（wèi）將他們喝退了。
而今天帶隊（duì）的這位，還是兩（liǎng）年前“劫持”溫（wēn）雅（yǎ）的帕恩族祖首家的老二納綺（qǐ）特，而他（tā）的隊員（yuán）倒換成了（le）剛到婚齡的雙生弟弟，比瑟爾和（hé）佩如（rú）。
溫雅（yǎ）有所預期（qī），這（zhè）三個男孩子（zǐ）能將澤林族的馬車奪來，多半也是得到了祖首的默許。去年奧薩城政壇出了一件大事，是帕（pà）恩族祖首第一（yī）次拋卻走婚的傳統，讓大兒子納維緹嫁給了現任澤林祖首維西亞。因此維西亞給納維緹的弟弟們一些（xiē）特權，想必也可以理解。
在（zài）溫雅點出（chū）了劫車者的大名後，外麵立刻（kè）傳來（lái）納綺特（tè）清澈（chè）的聲音，說著（zhe）帶口音的周語：“原來公（gōng）主（zhǔ）還記得我呢？這回你可跑不掉了。”
看樣子，納（nà）綺特是打定主意（yì）要把“搶”的過程執行到底了。
這倆澤林族的馬車很快便停在了一（yī）座宏偉的石質宮殿前。溫雅就在車廂裏等著（zhe），不一（yī）會（huì）門被從外麵拉開（kāi）了。拉開門的少年膚白貌美，身上的緞麵短襖繡著京城時下流行的紋樣，隻有（yǒu）他（tā）那頭黑亮的卷發標（biāo）誌著帕恩族的身份。
“納綺特？”溫（wēn）雅問（wèn）。
“公主真是的，我是佩如啊！”那漂亮的少年伸手（shǒu）來抱溫雅，而溫雅也任由他（tā）把自己抱下了車。
帕恩族少年比中原人發育得快，雖然佩如的年紀比雨沐他們還小些，可身量已（yǐ）經頗為修長，把溫雅抱在懷裏毫（háo）不費力，那勁瘦的腰曲線如一（yī）把好弓，想來也已經禁得住騎了。
而被佩如抱下車（chē）後（hòu），溫雅便又看見一個和他長得一模一樣（yàng）、打扮也完全相同的少年（nián），神情有些怯懦，卻睜著一雙烏黑（hēi）清澈的大眼睛好奇地看她。這想來（lái）就是佩如的雙生哥哥比瑟爾，沒想到和佩如卻還有些（xiē）性格反差。
佩如抱著溫雅，正（zhèng）要往殿門裏走，就被另一（yī）名年輕男子攔下。再仔細看，那（nà）人雖然身材已與成人無異，可那張與比瑟爾和佩如六七分像的俏臉卻還帶著（zhe）些少年的稚氣，和初熟待采的身子（zǐ）有種微妙的平衡。
佩如被哥（gē）哥攔住，隻（zhī）好乖乖地把（bǎ）懷（huái）裏的溫雅交給納綺（qǐ）特（tè）。就這樣，納綺（qǐ）特抱著溫雅，領著他這對雙生弟弟快步奔（bēn）向了他們的寢宮。