（〔法〕路易阿（ā）爾都塞（sāi）著，霍炬、陳（chén）越譯，西安：西北大學出版社（shè），萬字，年5月第1版，元）
△6章：方法的革命；法的新理（lǐ）念；曆史的辯證法；“有三種政體……”：共和（hé）政體、君主政體、專製政體；分權的神（shén）話；孟德斯鳩的黨見。
〇路易阿爾都塞（—），法國哲學家，世紀年代以來最重要的馬克思主義思想（xiǎng）家，對當代眾多人文社會科學領域的知識變革影響長遠。
〇阿爾都塞說：“他是獨自一（yī）人出發的，沒有什麽老師，沒有思想之母。”他注意到自己必須要說一種新的語言，因為他在講述一些新的真理。甚（shèn）至從他的語言表達方式裏（lǐ），我們都感受到一（yī）個使他（tā）所沿用的普通字眼（yǎn）嶄（zhǎn）露（lù）新意、煥發光彩的作者的自豪。在他簡直（zhí）是驚（jīng）奇地目睹這一著作的（de）誕生並為之振奮（fèn）的那一刻，在他三十年為之努力工作的曆程中，他（tā）都（dōu）充分感受到自己的思想打開了一個新（xīn）世界。我們（men）對這個發現早已習以為常了。而當我們稱頌它的偉大（dà）的時候，我們也不能不承認（rèn）孟德斯鳩已經被固定在我們文化的必然性中了，就像天空中的一顆恒星，當我們把他納入這（zhè）片天空之後，也就很難想象（xiàng）他為了給我們展現這片天空（kōng）所需要（yào）的大膽和**。
〇有一條公認的真理，宣稱孟德斯（sī）鳩是政治（zhì）科學的奠基人。
〇正是社會契約確保了從社會的（de）虛無到現存社會（huì）的過渡。
〇“專政政體”多半是一幅漫畫。但它的目的是要用自身的可怕來進行威嚇和感化。
〇應該說，孟德斯鳩的形象是一種曆史（shǐ）結構的產物，從啟蒙時代的讚美到政治科學奠基人（孔德塗爾幹等人）的理解，乃至他最為人所熟知的曆史麵目，如“《論法的精神》的歐洲讀者們，看到（dào）孟德斯鳩開創的聯（lián）邦式民主共和國在美利堅合（hé）眾國的政治製度中（zhōng）得（dé）到實現。”
〇孟德斯鳩在（zài）曆史和政治的交織中對三種（zhǒng）政（zhèng）體（共和政體、君主政體（tǐ）、專製政體），三種權力（立（lì）法、行政、司法），三種力量（國（guó）王、貴族、資產階級）進行分析的理論實踐，標示出階（jiē）級政治的（de）新科學（xué）正在成長的軌跡。
〇“他的冒險是（shì）孤獨的，不屬於（yú）任何人”——德裏達。
（年9月日中午（wǔ）閱畢）