（麻國慶著，社會科學文獻出版社，.7萬字，年4月第1版（bǎn），元）
△4部分：學科建設與學術自覺；社（shè）會（huì）與文化的自畫像；應用人類學與發展的困惑；全球化（huà）與（yǔ）地方社會。
〇這本書是（shì）關於人類學學術使命（mìng）、學科說（shuō）理方式以及人類學對全球體係反思的成果。在文本、情境和田（tián）野之間，把人類學的學術傳統（tǒng）及其在當下（xià）的發展，做了非常到位的梳理。
〇人類的（de）活動一般包括三個要素：一是目的，二是前提（條件），三是方法。
〇交換是人類社會生活的一（yī）個基本方麵。正如交換理論的創始人法國人（rén）類學家莫斯所指出的，禮物交換的重大意義在於聯（lián）結人群，而這（zhè）種交換可以從經濟（jì）製度擴大到政治、宗教和（hé）社會領域。
〇人類學（xué）經過一個多世（shì）紀的發展，到（dào）今天可謂五彩（cǎi）繽紛。翻開今天的人類學著作和相關的論文，諸如性別、旅遊（yóu）、開發、民族紛爭、醫療、環境、難民、原住民運動、民族主義、殖民地問題等名詞，不（bú）斷進入我們的腦海之中。而這些詞匯也同時出現在其他的社（shè）會（huì）科學中，如政治學、經濟學、國際關係、法（fǎ）學、社會學（xué）等領域。這表明，這些問題是人類今天所麵臨的共同問題。麵對這些問題的研究，離不開人類學的研究（jiū）傳（chuán）統——“文化（huà）”和“社會結構”研究的基礎（chǔ）。
〇遊牧文明：曆史的黎明至（zhì）今；農耕文（wén）明：公元前年至今（jīn）；工業文（wén）明年至今；信息文（wén）明年至今。
〇費（fèi）孝通一生的學問（三篇文章）：漢民族社會、少數民（mín）族社會、全球化與地方化。
〇“海上絲綢之路”的核心是文化的交流、互通與理解。對不同文化、不同（tóng）民（mín）族、不同國家（jiā）進行同理心（xīn）的理解，才能彼此尊重、平等交流、和平共處。
（年9月8日上午閱畢）