（李銀河著，北京聯合出版公司，.5萬字，年5月第1版，.8元）
△8部分：生之歡欣；花（huā）開（kāi）有時；相認瞬間的甜蜜；愛（ài）是靈魂之花；人生而自由；傾聽心（xīn）底的聲音；接納自己本來的樣子；萬物皆備於我。
〇李銀河說：“這本書是我與自己內心的對話，是我本人內心矛盾、掙紮的記錄。我想，正因為這一點，或許能夠引起他（tā）人（rén）的共鳴。”
〇無論是物質生活（huó），還（hái）是精神生活，我隻要那一點點精（jīng）華（huá），最美麗的、最舒適的、最富有詩意（yì）的、最適合我的。活著，就享受（shòu）所有這些感覺；死（sǐ）去，就告別所（suǒ）有這些感覺（jiào）。這就是我的生活（huó）的全部意義。
〇人生在世，總有焦慮。年（nián）輕時，焦慮事業，焦慮愛情；中年時，焦慮婚姻，焦慮養家；老年時，焦慮（lǜ）身體，焦慮死亡。由於焦慮過度，人們活得不（bú）快樂，嚴重（chóng）地陷入抑鬱狀態。怎（zěn）樣才能擺脫焦慮？這是人生修煉的一大目標。
〇希望我的生命是熱度、濃度和密度較高的生命，味（wèi）道濃烈，而不是清湯寡水。
〇在所有的哲學中，我厭（yàn）惡晦澀繁（fán）複的論爭，偏愛這種直麵真相的徹底（dǐ）思考。尼采薩特福柯的（de）思考是徹底的。
〇維特根斯坦在臨終（zhōng）時說：“告訴他們，我度過了美好的一生。”人生的終極問題想透之（zhī）後，恐怕也隻能如此了。
〇有的人心懷天下，關注宇（yǔ）宙蒼生（shēng）；有的人心（xīn）胸（xiōng）狹窄，隻顧身邊瑣事。前（qián）者比後者快（kuài）樂，因為不會被（bèi）身邊瑣事煩擾；前者比後者浪漫，因為後者隻（zhī）有現（xiàn）實主義；前（qián）者比（bǐ）後者高尚，因為他們有理想（xiǎng）主義。
〇隻有完全掌控，才是生活在自由狀態。
〇修行的三個目標：對宇宙和時間的清醒認識；對人生的清醒認識；精神的平靜和喜樂。
〇人生的所有痛苦全都來自欲望。修行就是為欲（yù）望設限。
〇人應當認識自己，按自己本來的樣（yàng）子接納自己，不與人比，也不拿真實的自己與應該的自己比。
〇人怎樣才能得到快樂（lè）？①隻做自（zì）己能夠勝任愉快的事，不做力不從心的事；②隻投入（rù）能夠使自己快樂的人際關係，擺脫痛苦的關係；③欲望的克製與升華。
〇怎（zěn）樣才能（néng）保持好心情？①凡是在涉及（jí）空間（jiān）的（de）問題上，想大比想小（xiǎo）要好；②凡是在涉及（jí）時間的（de）問題上，想遠比想近要好；③凡是在涉及做事的問題上，想目的（de）比想手段要好；④凡是在（zài）涉及別人的問題上，想喜歡（huān）的人比想討厭的人要好；⑤凡是涉及自己的問題上，想優點比想缺點要好。
〇戀愛、讀書、寫作是人生三樂。
〇生活質量（liàng）三維度：一是物質生活質量、飲食、空氣、睡眠等（děng）；二是人際關係質量，所打交道之（zhī）人的優秀程度；三是精（jīng）神生活質量，精神的純粹豐富程度。
〇有的人生是草率的、懵懵懂懂的；有的人生是精（jīng）致的、明澈的、清醒（xǐng）的。前者是多數人的狀態，後者隻有少數人能夠（gòu）做（zuò）到。
〇一類是不得不做的，一類是作為享受（shòu）喜歡去做的。做事。
（年9月日（rì）夜:閱畢）