（樓（lóu）天（tiān）宇（yǔ）著，中國社會科學出版社，.4萬字（zì），年4月第1版，元）
△8章：導論；當代中國青年幸福（fú）觀的基本問題概述；當代（dài）中國青（qīng）年（nián）幸福觀培（péi）育的思想借鑒；當代中國青年幸福觀的發展曆（lì）程；當代中國青年（nián）幸（xìng）福觀（guān）的現實審視；當代中國青年幸（xìng）福觀培育（yù）的基本內容（róng）；當代中國青年幸福觀培育的（de）原則與方法；當代中（zhōng）國青年幸福觀培育的主要路徑。結語：在實現“中國夢”進程中實現青年的“幸福夢”。
〇幸福是一個人生存和發展的終極目標。這本書以當代中國（guó）青年（nián）為研究對象，梳（shū）理了中西方（fāng）幸福觀（guān）的思想精髓，探（tàn）究了馬克思主義對幸（xìng）福觀問題的科學闡釋（shì），係統論述了青年（nián）幸福觀培育（yù）的內容（róng）、原則、方法和路徑。
〇費爾巴哈（hā）說：“生活和幸福原來就是一個東西，一切的追求（qiú），至少是一切健全的（de）追求，都是對幸福的追求”。紀德（dé）說：“獲得幸福的秘訣，並不在於為了（le）追求快樂而全力以（yǐ）赴，而是在（zài）全力以赴之中（zhōng）尋出快樂。”卡內基說：“擁有樂觀向上的稟賦，比（bǐ）擁有財富更為重要。年輕人應當懂得，這樣的性格是可以培養的（de），心智可以像身體（tǐ）一樣，從陰暗的角落移到明媚的陽光裏”。維克多弗蘭克說：“不要隻想（xiǎng）著成功——你越想（xiǎng）成功，就越容易失（shī）敗。成功就像幸福一樣，可遇不可求。它是一種自然而然（rán）的產物（wù），是（shì）一個人無（wú）意識地投身於某一偉大的事業時產生的衍生品，或者是為他（tā）人奉獻時的（de）副產品。幸福總會降臨的，成功也同樣：常常是無心插柳柳（liǔ）成蔭。”
〇弗洛姆：“創造是力（lì）量、自（zì）由及幸福的源泉”。本傑明富蘭克林：“人的幸（xìng）福，因撞到千載難逢的大運而得者為數寥寥，由日積月累的小（xiǎo）惠（huì）而生者比比皆是”。
〇思想借（jiè）鑒：揚棄中國傳統文化和（hé）西方現代文化中的幸福觀；以馬（mǎ）克思主義幸福觀（guān）為（wéi）指導。
〇存在利己主義（yì）、拜（bài）金主義、享樂主義、虛（xū）無主義的傾向。原因是：市場經濟的逐利本性、體製變革的深刻影響、多元文化的潛移默化（huà）、個體內在的心理失衡。
〇基本原則：主導性（xìng）和多元（yuán）化相（xiàng）契合、繼承性與創（chuàng）新性相結合、平等性與參與性、整（zhěng）體性與層次性相整合之（zhī）原則。主要方法：理論教育法；實踐參與法；典型示範法；自我教育（yù）法；情感教育法；心理疏導法。主要路徑：社會維度：引領幸福導（dǎo）向；學校維度（dù）：開展（zhǎn）幸福教育；家庭維度：構（gòu）築幸福港灣；個體維度：提升幸福能力。
〇人的自由全麵發展是幸（xìng）福的最高追求。勞動是幸福的根本源泉。人與自然和諧（xié）共處（chù）是幸福的前提；人與人和諧共處是幸福的條件；人與自身和諧（xié）共處是幸（xìng）福的核心。人性的弱點：饞、貪、懶（lǎn）、散、殘。
〇蘇東坡的人生哲學：積極樂觀的人生態度（dù）；自尊自信的人（rén）格魅力（lì）；超越（yuè）物（wù）質的精神追求。
（年9月（yuè）日中午閱畢）