高更《白馬》
心看到的才是真看到的。接近虛無（wú）的美暗戀色彩夢幻。比如從此處到彼處跋（bá）涉，遙遠距離則是最（zuì）好馬匹；複雜花瓣喜歡單純雨水，自然親近打開自由天地；萬事萬物的披風上綴滿（mǎn）矛盾紐扣，卻敞開寬大衣襟。這就是高更的白（bái）馬，不要韁繩不要鞍韉更不要柵欄。五色鬃（zōng）毛梳理長天海風，高揚嘶（sī）聲被整個世界聽見；馬背上的**都是鄰家姐妹，堅硬岩石和柔美草地（dì），便在一池淺水中找到深刻影子。絕塵而（ér）寧靜，曠世而悠（yōu）遠，誰此刻聽到兩片葉子低聲交談（tán），誰可能就是交談的葉子。這也是高（gāo）更的白馬，它始終與你保持一段距離，你走近時它已走遠（yuǎn）。
布歇《音樂的寓意》
離得太遠全因靠（kào）得（dé）太近，距離若玻璃，傾聽也是，誰看穿就阻擋誰；物質的岩石，形而上的流水（shuǐ），和（hé）諧永遠是矛盾的核心；至高至尊的音樂手握麥穗，把炊煙認作自己的母親；哨（shào）音傳來，說明鴿子已經飛去，玫瑰盛開意味著即將凋零；麵對六弦琴和一支古老竹笛，孩子手上的花環美得驚（jīng）心；一閃而逝僅僅暗指速度，永（yǒng）恒事物（wù）靠短暫的形（xíng）式活得更加長久（jiǔ）。大風（fēng）起於青之末，寂靜是另類摧毀暴力；仿佛高處（chù）突然失手的杯子，墜（zhuì）落時保持從未有過的平（píng）靜；音樂最終告訴人們（men），我是你又不是你（nǐ），一個真相守著（zhe）無數秘密；而我們一生尋找的恰恰是令人難堪（kān）的自（zì）己。
馬奈《陽台》
懷念是一種慢性疾病，深深折磨來（lái）自淡淡憂（yōu）傷；少女愛上玫（méi）瑰不是錯誤，錯誤的是你仍坐在原地，昨天便輕易成為（wéi）往事。風吹來，風已遠走，簷前雨滴匯入階下流水；陽台高得像二十世（shì）紀的貴族，仰望者到底能堅持多久？輕攏折扇藏起秘密，霧籠遠山之間，誰正以一瞥的速度離去。手抓住（zhù）水時手中沒有水，看到瀑布之前，首先要有縱（zòng）身一躍的勇氣。就像（xiàng）無路時到處都是路，饑餓時看（kàn）見石頭也可充饑。挽留一個人不（bú）需要（yào）多說什麽（me），隻要換上布（bù）鞋跟在他身（shēn）後（hòu）；不知道愛時你（nǐ）已經愛了，複雜的事情從來（lái）就是這麽簡單。越（yuè）是盲目越（yuè）是不要理由（yóu）的熱愛，都有時間的長（zhǎng）度（dù）、金屬的品質和永不（bú）生鏽的光澤。即便聾啞或瞎了眼睛，眾裏尋他，他依然是唯一。
拉斐（fěi）爾《哲學》
如果夜行者失去燈盞，平靜河流突然卷起漩渦；單純事物如果滿含複雜感覺，你卻一（yī）語道破其中曲折；如果堅硬玻璃代表易碎品（pǐn）質，從一雙鞋（xié）到一座山，如果腳底火焰隻剩下灰燼；青之風搖動千（qiān）古大樹，樹根深處如（rú）果陷入（rù）疲倦沉默，哲學就在這時說話，從（cóng）典籍（jí）到塵世萬物，所有陰影或黑暗瞬間豁亮。鋼鐵上升，浮塵下落，所謂高度建立在失重（chóng）之下或仰望之（zhī）上。如果真理、宗教、信仰、道德、律令都是存在的機理，接納（nà）、凝注、詮釋一切也被（bèi）一切包容（róng），哲學便是水中的（de）石（shí）頭含而不露（lù），總是以抽象姿態，始終與我們形象地對（duì）峙。它存在既不能走（zǒu）近，它虛無又（yòu）不敢遠離。如果這是必須尋覓必須經曆的距離，才催生了我們（men）熱愛藝術的理由；如果藝術需要逆行，需要絕對審美偏見，我們真實我們平凡我們選擇，我們是哲學的（de）鄰居。
原載於《星星·散文（wén）詩》年第8期