王曉（xiǎo）
英國（guó）詩人拜倫去世時，舉國哀痛。幾個（gè）商人（rén）看見大街上浩浩****的送葬的隊（duì）伍（wǔ）經過，議論道（dào）：詩人到底有什麽用？怎麽會有這麽多的人願意去為（wéi）他送葬（zàng）？
在這些商人看來，詩歌是毫無用處的——饑不可食，寒不可衣。
可是他（tā）們哪裏知道，拜（bài）倫以及許許多多的（de）詩人留下（xià）的那些（xiē）精神（shén）佳釀曾經滋潤過多少人幹涸的心靈（líng），引起了多少人情感上的共鳴，給多少人以至美的享受（shòu）……如果隻用看得見摸（mō）得著的“有用”來衡量世界上的每一件事（shì）物（wù），進而決定對它（tā）們的取舍，那（nà）麽這個世界必定與洪（hóng）荒時代無異。
英國古生物學家（jiā）瑪麗·安寧小時（shí）候在家附（fù）近玩耍時，偶然撿到一塊奇特的石頭，一個過路人連哄帶（dài）騙地將其買去，然後狡黠（xiá）地對她說：“你（nǐ）知道嗎（ma）？這可是恐龍（lóng）化石！”小瑪麗並沒有因此難過，反而由此激發出她搜集恐龍化石的欲望，並開始了自己長達一生的尋找恐龍化石之旅。她曾經花費十年時間，隻為清理一個蛇（shé）頸龍亞目化石。她不知道，正是（shì）她這常人看（kàn）來無甚（shèn）用處的舉動，便有了聞名世界的“侏羅紀公園”。盡管她一生艱（jiān）難（nán），四十七歲便（biàn）在窮困潦倒中離世，生前（qián）還一直遭到眾人質疑，“你（nǐ）做這些有什麽用？給你帶來半塊麵包了嗎？”但是，她（tā）的行為給後世恐龍研究者提供（gòng）了極大的方便，其意義又豈是用一個“有用（yòng）”“無用”可以概（gài）括的！
這世上有不少事情（qíng）在一定時間內不（bú）被看好，可經過時間流水的（de）淘洗，便會顯現出它恒久的魅力。凡·高一生孜孜以求，卻（què）始（shǐ）終得（dé）不到公眾的承認，除了親人的支持，他不被任何人賞（shǎng）識。他（tā）的畫作在（zài）當時的人看來，無（wú）疑是“無用至（zhì）極”。可是（shì）在他去世後，其作品的價值漸漸被大眾（zhòng）所認可和欣賞。一幅《向日葵》，以濃烈的色彩和噴湧（yǒng）而（ér）出的情感，激（jī）勵了無數人奮發（fā）向上——作為一部藝術品，難道還有比這（zhè）更大的用途嗎？
我想，不是隻有帶來物質利益的東西才能（néng）稱為“有用”，我們評判“有用（yòng）”“無用（yòng）”的標準不能總是被物欲左右著。徐（xú）霞客（kè）當（dāng）年（nián）放棄科舉，遊曆天下，留下了一篇（piān）篇字字珠璣的精美遊記，可在當時（shí）的人看來（lái），這遠不如考取功名來（lái）得有用。今天（tiān）的高考考生在選擇自己的專業時，一心撲（pū）在經濟、管理（lǐ）、金融這類熱門（mén）學科上（shàng），而對科研、人文等專業不屑一顧。而這（zhè）些（xiē）無法直接帶來經濟利（lì）益的看似無用的學科（kē）卻是承載人類精神（shén）文明的寶藏。
不要拿物質的標準去考量人們所作所為（wéi）有用與否，也不（bú）要用鼠目寸光去判定一個人的傾心付出是（shì）否值得。“風物長（zhǎng）宜放眼量”——時間才是考量一個人的付出、衡量（liàng）一件物品是否“有用”的試金石。