王（wáng）麗星（xīng）
加繆告訴我們：“真（zhēn）理在人那裏（lǐ）獲得生命力，並且（qiě）展示出來。”
而沉默的真相是沒有生命力的，自然無法展示其（qí）應有的價值（zhí）。
正如米（mǐ）蘭·昆德拉（lā）指（zhǐ）出的那（nà）樣，即使人們能做到不說假話，但很多時候（hòu），人們會選擇用沉默雪藏真相，以沉默（mò）剝奪真（zhēn）理的生命力。在這時，沉默絕非美德，沉（chén）默是一種罪行，沉默者就是犯罪者。
之前在湖南湘潭發生的一起醫療糾紛用鮮血控訴了沉默者之罪：一位孕婦因當下技術完全無法預防和救治的並發症死亡，家屬找上醫院，媒體憑空捏造“有關醫護人員全體失蹤”的謊言，沒有人站出來告訴死者家屬和公眾事情的真相，以至醫護人員竟被（bèi）無端施以暴行。足見有時沉默甚至會成為隱形（xíng）的劊子手。此時此刻，把（bǎ）握真相者又（yòu）怎可緘口不言？
愈多（duō）真相沒有被說，謊言就愈將橫（héng）行，愚昧因此在人們心頭紮根，一切惡行在愚昧者眼中都可以變成理所應當。正（zhèng）是因（yīn）為看到了這一點，馬丁·路德·金急切地告訴世人：“最危險的不是（shì）壞人的喧（xuān）囂，而（ér）是好人的沉（chén）默！”好人（rén）手中緊握的真相，在沉默中失去價值與效力，逐漸腐朽風（fēng）化，使得世間真理（lǐ）絕跡，壞（huài）人的喧囂暢行無阻。遏製謊言與惡行的最好（hǎo）方法，就是由存真者說出（chū）更多真相。
十年“文革”中，學者梁（liáng）漱溟麵對瘋狂的人潮與癲狂的個人崇拜，敢於發出不一樣的聲（shēng）音，敢於說（shuō）出所有的真（zhēn）相。在那個年代，正是一（yī）批（pī）像他一樣的知識分子保存了整個社會的一線清明，沒（méi）有使中國完全淪為愚人的（de）國度。這使我想起《湯姆叔叔的小屋》的（de）作者（zhě）斯托（tuō）夫人。她是生長在上流（liú）社會的（de）白（bái）人，卻大膽指出（chū）了奴隸製的醜惡。她如是祈禱：“上（shàng）帝（dì）幫助我吧，隻要我還（hái）活（huó）著（zhe），我一定要把我所知道的都寫（xiě）出來！”
她的作品最（zuì）終引起了（le）廣（guǎng）泛的關注，一定程度上推動了美國內（nèi）戰的（de）爆發，而她本人也被林肯譽為“引發了一場大戰的小婦人”。她直擊要害（hài）、不加保（bǎo）留的吐露不正（zhèng）有效（xiào）抑製了種族歧視與蓄奴主義的擴散嗎？人類文（wén）明發展過程中那些愚昧的陰雲不正是由一些（xiē）人的開口而逐步消散的嗎？
誠然，我們有權保持沉默。但（dàn）是，當我們手握（wò）真相並且意識到沉默之罪後，若是依舊坦然保持沉默，那就無疑是對他人痛苦的極度漠視，也無疑（yí）是鼠目寸光之舉。當真相還（hái）沒有大白於天下之時，我們實在不（bú）該沉默。
即使我們說的都是真的，但還有很多真的沒有說。真話總有一（yī）天要被鋪展在陽光（guāng）下，因為真相是時間的（de）女兒。而我們（men）這些掌握真相的人，應當作為時間的執行者（zhě）——揭開真相，而不是長久地沉默。