文藝創作，既然是藝術創造，創作者在自（zì）己藝術勞動過程中就總要有所探索、有所追求。或者是刻意（yì）求真，反映出千姿百態的生活麵貌，或者是刻意求深，挖掘出深邃的思想內涵，或者是刻意求新，尋找出表現生活的恰當角度和新穎的形式。這種永不滿足現狀的探求（qiú）精種（zhǒng），這種（zhǒng）可貴的追求，正（zhèng）是藝術成就的秘密所在。但是，在（zài）追求（qiú）什麽、如何追求的問題上，回答卻不盡相（xiàng）同或是大不相（xiàng）同。
最近（jìn），電影《歸心似（sì）箭》的導演李俊同誌談到（dào）這樣一件事：在影片描寫了抗（kàng）聯連長魏德勝和玉貞從（cóng）治傷到（dào）相愛之後，為了（le）把這段愛（ài）情生活渲染（rǎn）得更濃烈，有人提議加一場戲（xì）：追（zhuī）！——讓這一對熱戀中的情人，領（lǐng）著孩子牽著狗，打獵去；讓（ràng）獵物在前邊奔逃，狗在猛追，孩子在疾追，一對戀人也在你追我趕，出現慢動作，飄起來……導演聽完了這個建議，想了一番，微微一笑，搖了搖頭。
這件事情是耐（nài）人尋味的。如果影片的導演不是堅決地摒棄了這個熱烈的“追求”，而是（shì）肯定地點點頭，那麽，我們在《歸心似箭（jiàn）》中將看到一幅什麽樣的景象啊（ā）！影片前邊費盡心力所蘊蓄起來的質樸、純真而又含蓄的愛情，說不定就在這一跑、一追、一飄之中拋撒淨盡了。
那麽（me），影片的導演否（fǒu）定（dìng）了這樣的（de）追求，是不是就無所追求了？
不。導演推開了現成的表現形（xíng）式，從民族（zú）的生（shēng）活習慣出發，從時代、生活和人物的特定性出發，去尋覓和探求（qiú）表現人（rén）物內在精神的美，以（yǐ）及（jí）與之相應（yīng）的（de）外在形（xíng）態。這種追求，要比使用現成的東西更艱難、更辛苦。然而，藝術創作恰恰正（zhèng）是這樣一種勞動，總得沿著阻力大的路子（zǐ）走（zǒu），找點難（nán）度大的命題幹。導演正是沿著這（zhè）樣的道（dào）路，達到了自己（jǐ）追求（qiú）的（de）目標，找到了表現（xiàn）特定環境中具體人物性格的形式，實（shí）現了（le）內（nèi）容和形式的統一，描繪了那種熱烈而又蘊藉，質樸而又純真的愛情；導演也和欣賞者一道獲得了藝術創造的滿足。
當然，我在這裏列舉這個實例，並不是一般地反對追，反對搖鏡頭、慢動作；更不是反對借鑒外（wài）國藝術作品（pǐn）中好（hǎo）的表現方法，拿來為我所（suǒ）用。借鑒是必要的。借鑒也是一種藝術的追求。但是（shì），這種追求歸根結底還是為了表現中國民族和（hé）人民的社會生活，為了表現我們自己的生活內（nèi）容。因此，堅持從實際出發、從生活出發，仍然是藝術（shù）追求的目標和前提（tí）。
蜜蜂，隻有在活鮮鮮的花（huā）朵裏才能采到甘美的蜜糖。生活（huó）裏本（běn）來就蘊（yùn）藏著藝術的內容和它的存在（zài）形式，藝術的追（zhuī）求者，隻要肯於追求和（hé）善於（yú）追求，就能找到最好的藝（yì）術形式，取得內容和形式的完美統（tǒng）一。