《方》序

  內容:x唐銀青光祿大夫持節鄴郡諸軍事兼守刺史上柱國清源縣開國伯王燾撰x昔者農(nóng)皇之治天下也,嚐百藥,立九候(hòu),以正陰陽之變診,以救性命之昏(hūn)紮,俾厥土宇用能康寧(níng),廣矣哉。洎周(zhōu)之王,亦有塚卿,格於醫道,掌其政令,聚毒藥以供其事焉,歲終稽考而製其食,十全為上,失四下之。我國家率由茲典,動取(qǔ)厥中,置醫學,頒良方,亦所以極元氣之和也。夫聖人之德,又何以加於此乎?故三代常道,百王(wáng)不易,又所從來者遠矣。自雷、岐、倉、緩之作,彭、扁(biǎn)、華、張之起(qǐ),迨茲厥後,仁賢間(jiān)出,歲且數千(qiān),方逾萬卷,專車之不受,廣廈之不容,然而載祀綿遠(yuǎn),簡編虧(kuī)替(tì),所詳者雖(suī)廣,所略者或深,討簡則功倍力煩,取(qǔ)舍(shě)則論(lùn)甘忌苦,永言筆削,未暇屍之。

  餘幼多疾病,長好(hǎo)醫術,遭逢有道,遂躡亨衢,七登南宮,兩拜東掖,便繁台閣二(èr)十餘載,久(jiǔ)知弘文館圖(tú)籍方書等,繇是睹奧升(shēng)堂,皆探其秘要。以婚姻(yīn)之(zhī)故,貶守房陵,量移大寧郡,提攜江上,冒犯蒸(zhēng)暑,自南徂北,既僻且(qiě)陋,染瘴嬰,十有六七(qī),死生契闊,不可問天,賴有經方僅(jǐn)得存者(zhě),神功妙用,固難稱述,遂發憤刊削,庶幾一隅。凡古方纂得五六十(shí)家,新撰者向數千百卷,皆研其總(zǒng)領,核其指歸,近代釋僧深、崔(cuī)尚(shàng)書、孫處士(shì)、張文仲、孟同州、許仁則、吳升等十數家,皆有編錄,並行於代,美則美矣(yǐ),而(ér)未盡善。何者?各擅風(fēng)流,遞相矛(máo)盾,或篇目重雜(zá),或商較繁蕪。今並味精英,鈐其要(yào)妙,俾夜作晝,經之營之(zhī),捐眾賢之砂礫(lì),掇群才之翠羽,皆出(chū)入再三,伏念旬歲,上自炎昊,迄於聖唐,括囊遺闕,稽考隱秘,不愧盡心(xīn)焉。

  客(kè)有見餘此方曰∶嘻,博哉!學乃至於此(cǐ)邪(xié)?餘答(dá)之曰(yuē)∶吾所好者(zhě)壽也,豈(qǐ)進於學哉?至於遁(dùn)天倍情,懸解先覺,吾常聞之矣。投藥治疾,庶幾有瘳(chōu)乎(hū)?又謂(wèi)餘曰(yuē)∶稟生受(shòu)形,鹹有(yǒu)定分,藥石其如命何?吾甚非之,請論其目。夫喜(xǐ)怒不節,饑(jī)飽失常,嗜欲攻中,寒溫傷外,如此之患,豈由天乎?夫為(wéi)人臣,為人(rén)子,自家刑國,由近兼遠,何談之(zhī)容易哉?則聖人不合啟金滕,賢者曷為條玉版(bǎn),斯言之玷(diàn),竊為吾子羞之。客曰∶唯唯。嗚呼!齊梁之間,不明醫術者,不得為孝子,魯、閔之行,宜其用心。若不能精究病源,深探方論,雖(suī)百醫守疾,眾藥聚門,適足多疑,而不(bú)能一愈之也。主上尊(zūn)賢重道,養壽祈年,故張、王、李等(děng)數先生繼入,皆欽風請益,貴而遵之,故鴻(hóng)寶金匱、青囊綠帙,往往而(ér)有,則知日月所照(zhào)者遠,聖(shèng)人所感者深,至於嗇神(shén)養和(hé)、休老補病者(zhě),可得聞見(jiàn)也(yě)。餘敢采(cǎi)而錄之,則古所未有,今並(bìng)繕緝,而能事畢(bì)矣。若乃(nǎi)分天地至數,別陰陽至候,氣有(yǒu)餘(yú)則和其經渠以(yǐ)安之(zhī),誌不足則補其複溜以養之,溶溶液液,調上調下。吾聞其(qí)語矣,未遇其人也。不誣方將,請俟來哲(zhé)。

  其方凡四十卷,名曰《外台秘要(yào)方》,非敢傳之都邑,且欲施於後賢,如或(huò)詢謀,亦所不隱x是歲天寶十一載,歲在執徐,月之哉生(shēng)明者也。x

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