千（qiān）金方六首合一十一法
內容：千（qiān）金治傷寒頭痛項強四肢煩疼（téng）青膏方。
當歸芎吳茱萸附子（zǐ）烏頭莽草蜀椒（各（gè）三兩）白芷（三兩）上八味切（qiē），以醇苦酒漬再宿，以豬脂四斤緩火煎，候（hòu）白芷（zhǐ）色黃，絞（jiǎo）去滓，以暖酒服（fú）棗核（hé）大三枚，日三服取汗，不知稍（shāo）增，可服可摩，如初得傷寒一日（rì），苦頭痛（tòng）背強，宜摩之佳。忌豬肉。
又少陰（yīn）病得病二三（sān）日，口燥（zào）咽幹，急下之，宜承（chéng）氣湯。
又少陰（yīn）病，六七日，腹滿（mǎn）不大便（biàn）者，急下之，宜承氣湯。
又陽明證，其人善忘，必有蓄血。所以然（rán）者，本有久瘀血，故令善忘，雖大便堅，反易色必黑宜抵當湯下（xià）之。
又傷寒（hán）有熱而少腹滿，應小便不利，今（jīn）反利者，此為有（yǒu）血（xuè），不可餘藥，宜抵當丸。
又太陽病（bìng）身黃，脈沉結，少腹堅，小便不利者，此為無血（xuè）也，小便（biàn）自利（lì），其人如狂者，血證諦也，宜（yí）抵當湯（tāng）下（xià）之。
又陽明病脈遲，雖汗出不惡寒，體必重，短（duǎn）氣腹（fù）滿而喘，有潮熱（rè）者，此外欲解，可攻裏也，手足然汗出者，此為大便（biàn）已堅，宜承（chéng）氣湯主之，若汗多而（ér）微發熱惡寒為外未解，宜桂枝（zhī）湯（tāng），其熱不潮，未可與承氣湯，若腹大滿不大便，可（kě）少與（yǔ）承氣湯，微和（hé）其胃氣，勿（wù）令致大下。
又陽（yáng）明病潮熱微堅者，可與承（chéng）氣湯，不堅者勿（wù）與之，若不大便六七日，恐（kǒng）胃中有燥糞，欲知之法，可與小承氣湯，若（ruò）腹中轉失氣者為（wéi）有（yǒu）燥糞，乃（nǎi）可攻之，若不轉失氣者（zhě），此為但頭（tóu）堅（jiān）後溏，不可攻之，攻之必脹滿，不能食，欲飲水者即噦，其後發熱者必複堅與小承氣湯和之，不轉失氣者，慎不可攻之。
夫實則譫語，虛則鄭聲。（鄭聲（shēng）重語也）直視（shì）譫語喘滿者死，若下利者亦死。
又傷寒四五日，脈（mò）沉喘滿，沉為在（zài）裏而反（fǎn）發汗（hàn），津液越出大便為難，表虛裏實，久則譫語。
承氣湯（tāng）方。
枳實（陳者五（wǔ）枚炙）大黃（四兩）芒硝（三合）濃樸（半斤）上四味（wèi）切，以水一鬥，先煮二味，取五（wǔ）升，納大（dà）黃，更煮（zhǔ）取二升，去滓，納芒硝，更上微火一兩沸，分溫再服，得下，餘勿服（fú）也。
小承氣湯方。
大黃（四兩（liǎng））濃樸（二兩炙）枳（zhǐ）實（大者三枚炙）上三（sān）味切，以水（shuǐ）四升（shēng），煮取一升二合，去（qù）滓，分溫再服，若一服得（dé）利，譫語止，勿服之也。
又（yòu）抵當丸方。
水蛭（二十枚熬）桃仁（二（èr）十枚去皮尖雙仁）虻蟲（二十枚（méi）去足翅（chì）熬）大黃（三兩）上四味末下篩合，分為四丸，以（yǐ）水一升，煮一丸，取七合頓服，時當（dāng）下血，不下仍須服之（zhī），取血下為效。
又抵當湯方。
水蛭（熬三（sān）十枚）桃仁（二十枚（méi）去皮）虻蟲（去足翅熬三十枚）大黃（三兩（liǎng））上四味切，以水（shuǐ）五升，煮取三（sān）升，分為三服，不下更服。
又療傷寒（hán）頭痛壯熱百節疼痛湯方。
柴胡芍藥梔子仁（各四兩）知母（四兩）香（xiāng）豉（一升綿裹）石膏（八（bā）兩碎）黃（huáng）芩上（shàng）十味切，以水九升，煮取二升七合（hé），分三服，苦熱盛（shèng）者，加大黃。（四兩（liǎng）並出第十卷中）