屬性：《內經》但言左右者，陰陽之道路，未嚐以人身之氣（qì）血分左右也。人之氣血，周流於一（yī）身，氣如（rú）橐，血（xuè）如波瀾，氣（qì）為血行，血為氣配，陰陽相維，循環無端（duān），何嚐有左右之分？自丹（dān）溪論中風症（zhèng），半身不（bú）遂分左右，謂在左者屬血虛，以四物為主，加（jiā）竹瀝、薑汁；在右者屬氣虛，以四君為主，加竹瀝、薑（jiāng）汁。夫以脾肺在右（yòu），而右半身不遂（suí）者，主乎脾肺之為病；腎肝在左，而左半身不遂者，主乎腎肝之為病（bìng）則可。若必主乎在右屬氣，在左屬血（xuè），豈血（xuè）僅行（háng）於左，而右半身無（wú）血；氣僅行於（yú）右，而左半身無氣？是氣（qì）血在人身，已（yǐ）分離而不相屬矣。夫氣主（zhǔ）之，血（xuè）主濡之；氣行則血行，氣滯則（zé）血滯。血與氣原相維，而何有左（zuǒ）右（yòu）之分？世醫執此，以分左右氣（qì）血治中（zhōng）風半身不遂之症，未有能愈人者也。果屬血虛，亦當補氣，以氣有生血之功；果屬氣虛，亦當養血，以血（xuè）有和氣之力。若血（xuè）自血，氣自氣（qì），則陰陽乖格，豈雲治病之權衡乎？