關中鄉村和（hé）中國南方北方的鄉（xiāng）村一樣（yàng），流傳著許（xǔ）多諺語（yǔ）俗話民謠。因（yīn）為曆史文化地方風情尤其是方言的差異（yì），這些（xiē）鄉諺也（yě）有差異，然而更多的是（shì）內蘊上的類同，相同的意思各（gè）有各的方言表（biǎo）述形式。關中是一個曆史文（wén）化沉澱尤為豐厚的地區，即使鄉間也是文化和教育（yù）相對發達的地區，鄉諺等特別豐富。
我生在鄉間（jiān）長（zhǎng）在鄉間工作在鄉間，自打能（néng）解知人言，便接受這類民間文學的灌輸，隻是不太留意，也不太在乎。原因在於“崇洋迷古”，以為中國的外國的書籍上（shàng）的東西才是知識，民（mín）間諺語一（yī）類是登（dēng）不得大雅（yǎ）之堂的。近年間也不知何種因素驅使，竟想到許多諺語是很了不起的大智慧大學問，乃至大哲理。在龐雜的諺語詞匯裏，有諷時喻世的，有鄉風民俗的，有天光地貌氣象變幻的、農耕時令和農耕技巧（qiǎo）的，幾乎無所不包。我更感（gǎn）興趣的是那（nà）些概括生活現象社會現象極富哲理的諺語。因為不（bú）是專（zhuān）指（zhǐ）一時一事，也就不因時遷事變而消匿；在一定意義上歸結出生活的某（mǒu）些規律，因而一代一（yī）代傳遺（yí），經久不衰。
僅舉一例。也是（shì）最通俗易明的一例。“狗狂一攤屎，人狂沒好事。”
鄉間的狗是吃屎的，常為得到一堆屎而瘋狂。隱喻到人卻是反意，瘋狂（kuáng）是沒有好結果的，乃至死。“屎（shǐ）”與“死”在關中（zhōng）方言裏為諧音。小時候玩到癲狂狀態，母親就會擲出這句話警告。話音未（wèi）落，我已經從樓梯上（shàng）摔下來（lái）了，或者是瘋跑到折不住身栽到深溝裏去了。然仍不長記性，也不（bú）在乎這粗（cū）俗的諺語。我後來讀到一句流行歐洲的諺語，“上帝想讓誰滅亡，先使其瘋（fēng）狂”，甚為驚喜，歐洲民間和關中民間以諺語方式歸（guī）結出來的（de）生活哲理社會事象，竟如出一轍。
希特（tè）勒為一攤“屎”，何其（qí）瘋狂（kuáng）乃爾！結（jié）局（jú）是“畏罪zisha”在地（dì）堡（bǎo）裏。東條英機何（hé）等狂妄（wàng）何等不可（kě）一世，結局是被吊死在國際法庭的絞索上。林彪江青之流橫（héng）行於“文革”，瘋狂到無（wú）以複（fù）加（jiā）的狀態，結局也夠慘了。薩達姆被美國士（shì）兵從鄉村地窖裏拖（tuō）出來（lái）的（de）那（nà）副模樣，我一眼就看出眼神裏喪（sàng）失了原有的“獨氣”和（hé）“橫氣”。這兩（liǎng）種（zhǒng）氣色幾十年（nián）來充盈著薩達姆的眼睛（jīng），直到他（tā）瘋狂地出兵占領科威特（tè），成（chéng）為一個轉折或滅亡前的（de）先（xiān）兆（zhào）。
我又懷疑歐洲諺語了。上帝原本是個善的形象（xiàng），不應也不會故意驅使某個人先瘋狂再（zài）滅亡的。這條諺語用在上帝（dì）頭上有失（shī）敬意。倒是關中民間的諺語（yǔ）更科學更經得住推敲，它把人群裏的瘋狂（kuáng）分子比喻為狗，把瘋狂分子的（de）反科學反生活規律的行為，比喻為瘋狗的行為，似（sì）乎（hū）更恰切更得當，也更具（jù）可視性。