界內，寂靜（jìng）無聲。
身著素白長袍的男人盤腿而坐（zuò），麵色沉靜，雙眸緊閉，青藍色的仙力化（huà）作縷縷細絲在他身周盤繞。
男人那（nà）俊（jun4）美無雙的容顏足以讓世間（jiān）的一切在他麵前黯然失色，但他衣袍不染纖塵，氣質清冷（lěng）超然，似山間傲然的竹，如雪山淨白的蓮，隻一眼便讓人（rén）望而（ér）卻步，好像哪怕隻是對他心（xīn）生愛慕，都是對他的（de）玷（diàn）汙與褻瀆。
忽而（ér），男人掌心收起落下，身周的仙（xiān）氣（qì）盡歸於（yú）身。
此次閉（bì）關修道已（yǐ）到了（le）瓶頸期，再繼續打坐下去也不（bú）過（guò）是（shì）空耗光陰（yīn）。
萬千道法之中，無（wú）情道最是難修，欲得大成，需先曆那一（yī）千七百五（wǔ）十道的重重劫（jié）難，修道這數（shù）萬（wàn）年裏，瓶頸期便是如同家常便飯，但這一次決（jué）然不同以（yǐ）往，近（jìn）百年來，每每修道之時，他體內的仙力總似是凝滯了般流動極緩，進（jìn）益幾乎為零。
然，為（wéi）何（hé）此次的瓶頸期如此冗長，他心中一直便有答案——自（zì）是因那一千七百五十劫中的最後一關，那一（yī）道他未渡的難——情劫。
情這一字，看似美好，卻又鋒利如劍，傷人之時比（bǐ）之死（sǐ）劫更教人痛苦萬分，情劫一向最（zuì）是難渡，尤其（qí）對於修（xiū）無情道者，要闖過那情關同其他修道之人相比難度（dù）全（quán）然不在一個層級。
自古以來無情道大成者也（yě）不過寥寥（liáo），修無情道之人絕大多數都敗在了情關上，輕則修為散去，重則魂飛魄（pò）散，為情仙脈盡毀、為愛墮魔者更是不在少（shǎo）數。
那（nà）他呢。
容衍緩緩抬眸（móu），目光淡然。
他自是不（bú）會讓自己（jǐ）落到（dào）那般狼狽的境地。
總歸再繼續下去也隻徒（tú）勞無（wú）功，不若今（jīn）天便去看看那（nà）他安置在人間的軀殼吧（ba），正好也驗收一下他的情劫，如今已走到（dào）了（le）什麽地步——
情劫難渡，修道之人便總會千方百計地想些（xiē）別的投機取巧之法（fǎ），這便是其中之一——將自己的貪癡與（yǔ）欲念剝離出身置於一介肉（ròu）體（tǐ）凡胎之上，待（dài）到那人（rén）間的軀殼壽終正寢，情劫便可安然度過。
方法雖好，實行卻難。一則，要將（jiāng）貪欲（yù）強行分離出自己的神識，便好似要受那抽筋撥皮之刑，非有極強的意誌決然不能忍受；
二則，行此法需耗費近萬年的修為，且並非絕對可（kě）以取得成功（gōng），分離失敗徒耗修為還隻是小（xiǎo）事，嚴重者直遭（zāo）反噬欲念纏（chán）心走火入魔，此後便（biàn）是再與修道無緣；
三則，欲念剝離後不（bú）可完全置那（nà）凡間的軀殼於不顧，若是超過一年不去（qù）找尋其存在，那置於（yú）其上的欲念便會自動再歸於身。而當找尋到那軀殼之際，那（nà）具身體的情與欲、愛與癡便會分毫（háo）不差地獲取感知（zhī），這時（shí）行此法者極有可能愛欲攻心，此前的一切努力（lì）瞬間功虧一簣（kuì）。
如今算來（lái），差不（bú）多也快一年的（de）時光了——容衍身處之境乃是他為修道自造之界，界內與外界並不相通，他在這界內待上千年，外界也堪堪才過了一（yī）年而已，而此次閉關後到現在，他約莫修行了九百年左右的時光。