1。
沒有被細致描（miáo）寫的-G向內容。
但提及或暗示-G向內容（róng）。
2。
性描寫少。
3。
拆分喻諶與（yǔ）喻維、尤尼基·法曼與埃什塔·法曼。
除喻維（wéi）與埃什塔·法曼的部分，地理曆史民族全部架空。
4。
沒有真人同人元素（sù）。
但有來自（zì）真人真事的靈感。
5。
舊版暗示但未細致描寫，世界觀內有邪神遺物。
邪神遺（yí）物的功能是反智。
若幹來自（zì）象牙塔的主角配角無論如何都會被拉入奴隸（lì）島劇情。
6。
減少對精（jīng）神暴力的細致分析與描寫。
7。
劇情中的反派明（míng）確（què）是勢力很大的恐怖組織與犯罪組織，不再是全世界zhengfu聯合的國家kongbuzhuyi、國際kongbuzhuyi、法西斯主義。
但邪神遺物導致它看（kàn）起來像後（hòu）者。
劇情中的反派的一項法西斯主義行（háng）為是，把自（zì）己當奴隸而把各種不是奴隸主的別人當（dāng）奴隸主。
刪除基於（yú）舊（jiù）作原作的，對（duì）政治與國際政治的（de）不（bú）符（fú）合現實規律的妖（yāo）魔（mó）化描寫。
8。
適當保留卷二的諷刺濃度。
9。
適當保留（liú）卷三的北（běi）京瑣記。
但故事發生在架空的、最終沒有北京的世界。
。
適當保留卷四的不列顛縹緲錄。
莫德林大學不是他（tā）們世界（jiè）的牛津（jīn）大學。
。
如果（guǒ）一定要討論為什麽他們世界有黑格爾福柯等人，那我的回答是我覺得，一個現（xiàn）代的世界一（yī）定存在過那些（xiē）人，那些人是現代性不可或缺的一部（bù）分。
就像我覺得，如果要探討比較大的、與現代真（zhēn）實曆史有關聯的主題，哪（nǎ）怕架（jià）空，世（shì）界觀裏也必（bì）須存在某些類似第二次世界大戰與國際法庭的事物。
但一個現代的世界不必然存在（zài）德國、法國等。
所以他們世界的黑格爾福柯不來自（zì）德國、法國，甚至性別也未必與現實（shí）一致。
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陳景（jǐng）初、黎若恩、顧長翕、隋談不是（shì）現實世界的人。
有現實北京細節亂入是因為邪神遺物。
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令懷淵沒有亂倫。
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令（lìng）懷淵沒有在成年時（shí）與未成年人發生過（guò）性關係。
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弱化令（lìng）懷淵視角的自戀型人格（gé）譜係描寫。
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尤尼（ní）基·法曼與卡斯賓·休斯沒有發生過（guò）性（xìng）關係（xì）。
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尤尼基·法曼不是現實世界的人。
尤尼基·法曼是照林的境外勢力。
埃什塔·法曼不是中國的境外勢力。
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喻諶不是現（xiàn）實世界的人。
喻諶是喻維為對抗網絡（luò）暴（bào）力（lì），按網絡暴力的內容構思的角色。
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明確（què）喻青平與其相關勢力被照林反腐（fǔ）敗的結（jié）局。
為（wéi）避嫌年代的（de）真實曆史，調整喻青平的職位設定。
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不明確埃什塔·法（fǎ）曼是（shì）否（fǒu）是中國人。
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故事主線發生的（de）時代是架空虛構（gòu）世界的年到年。
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一切屬於（yú）我的（de）學生時（shí）代，與不計其數的此間（jiān）少年。
待增補。