第（dì）八節·論（lùn）膿之色澤形質
屬性：瘍患成膿（nóng），汙（wū）穢之質，惡臭之氣，好潔者望望（wàng）然去之（zhī），惟恐或浼，似不必形諸楮墨，辨其色相矣。雖然察色辨證，四（sì）診之要，惟膿與水，皆血肉所蘊釀，可以驗體質（zhì）之盛衰，決病情之夷（yí）險。閱（yuè）曆（lì）有得（dé），一望可知（zhī），又（yòu）安能置之弗談，顢頇從事。故以膿之形質言之，則宜稠不宜清。稠濃者，其人之元氣必充；淡薄者，其人（rén）之本（běn）真必（bì）弱。惟膿成於內，日久不泄，攻孔（kǒng）深巨，蘊釀（niàng）多時（shí），則其質（zhì）多不稠濃。決而（ér）去之，如水直（zhí）流，色澤不（bú）晦，氣（qì）臭不惡，尚是正宗，未為敗（bài）象。其孔深（shēn）膿多者，中（zhōng）必（bì）間以腐（fǔ）肉，累累如豬脂之筋（jīn）膜，如腐渣之成團，則即其肌肉間之血絡筋（jīn）膜（mó），腐化不（bú）盡，隨流而去也。凡大證潰決之後，二三日間，必常流清淡之膿，甚者亦間有腐肉自出（如腐肉形巨，塞住決口，則膿水不暢，而腫不消，痛不減，必（bì）當（dāng）設（shè）法盡言之，攻孔雖巨，成膿雖多，決潰之餘，痛除毒泄。胃（wèi）旺能食者，往（wǎng）往不旬（xún）日而收全績。其經旬累日而不愈者（zhě），多是失治之壞證，未必皆其證之不易治也（yě）。）如其乍潰之時，膿本無多，而竟清澈如水，或（huò）濁膩晦（huì）黯，如黑豆汁，如汙泥漿，則必氣血久衰，正氣不敵，無力化膿。參（cān）之其人形色，無不形容枯槁，色脫肉消，脈細而（ér）微。如其胃氣尚佳，可投滋補，或（huò）能冀其轉敗為功。抑或有邪未清，或胃納亦憊，礙難補益，則雖有盧扁，亦難挽回元氣於無（wú）何有之鄉濁稠（chóu）濃，而色澤鮮（xiān）明者，氣（qì）火有餘，宜投清理。即或膿（nóng）質（zhì）不稠，色白或黃，純淨瑩潔者，亦必順（shùn）證。若膿色如青如綠，稀薄不濃者，則（zé）蘊之多日，蒸釀而質（zhì）薄者也。其有膿中兼以瘀血，色紫成塊，則血絡亦（yì）腐，血自絡出。積而成瘀也。有膿中雜見鮮血者，即絡中之血與膿俱泄也。若膿血不（bú）分，形色不純者，已有正虛邪盛之慮。若膿血不稠，色雜不（bú）一，或淡白如粉漿，或汙濁如穢水，則正氣不充，不能托毒透泄之象。日久遷延，多有變幻。而甚者則紫黯晦（huì）滯，如降香之磨汁，雜以汙泥；如腐（fǔ）敗之豬肝，捶為爛醬；或且氣則腥穢惡臭，色則黑白難名，如（rú）井底之淤泥，如溝中之積汙，是膿是血，是水是漿，不可方物者，則正氣不存（cún），血肉之質（zhì），已為異物，皆不治之證也。