（〔美〕張光直著，劉靜、烏魯木加甫譯，北京出版社，7.萬字，年9月第1版，元，“大家小書”叢書之一）
△7章：氏族、城邑（yì）與政治格局；道德（dé）權威與強製權力；巫術與政治；藝術：通向政治權威之路（lù）；文字（zì）：通向政治權威之路；政（zhèng）治權威的獲取途徑；政治權威的崛起。附錄：三代帝王世係（xì）。
〇張光直（—），當代著名的美籍華裔學者、人類學家、考古學家。他以其獨特的視角，重新審視曆（lì）史文（wén）獻和考古材料，通過（guò）對神話傳說和曆（lì）史事件、溝（gōu）通天地的祭祀過程及手（shǒu）段、古代中國青銅器及（jí）其裝飾藝術（主要是（shì）動物主題裝飾藝（yì）術）的意義、古（gǔ）代文（wén）字的產生及表現形（xíng）式等問題進行深入的討論，回答文明或王朝是如何在古代中國（guó）興起的問題。
〇他自己所說，他寫這本書時所設定的讀者不是專業讀者，而是一般讀（dú）者，“所以寫起來比較令我（wǒ）興（xìng）奮，比較使我少受專業傳統的束縛，也可以算（suàn）是對中（zhōng）國古史研究的一種方式的一次試驗”。
〇重建夏代之（zhī）前的中國史前史，依（yī）賴於（yú）兩類證據，一是成書於三代的文獻（大多（duō）成書於（yú）周代後期）中所記載的關於公元前年之前的神話傳說；二是考古學材料。
〇三代的現存證（zhèng）據（jù）表明，古代中國的政治版圖上星羅（luó）棋布著成百（bǎi）上千的城邑，這些城邑隸屬於分立的氏族和宗族成員。城邑之間則（zé）依據親緣關（guān）係及各種居（jū）民（mín）互動模式（shì），在政治等級體係中（zhōng）相互關聯。
〇三皇（huáng）五帝之（zhī）中功績最為突出的是黃帝，他是（shì）諸位（wèi）聖賢先祖中最勇武善戰的勇士，他在河北涿鹿擊敗（bài）了強（qiáng）大的對（duì）手蚩尤，完成（chéng）了中（zhōng）國曆史上第一場大規模（mó）戰爭。他還發（fā）明了車、船（chuán）、鏡子、造屋之術、鍋與甑、弩和踢球的遊戲。黃帝的臣子們也有一些不錯的發明：倉頡（jié）造字，伶倫（lún）作樂，大梔作甲子（zǐ），雷公（gōng）、岐伯作醫書。
〇商人以嗜酒而聞名，他們設計了大量的青銅禮器來盛酒。
〇如果說商周藝術中的動（dòng）物是巫巫見交通天（tiān）地的（de）重要媒介，那麽擁有一件動物的人會被授予智慧和權力。
〇“天雨粟，鬼（guǐ）夜哭？”這異象就發生在倉頡造字之時。
〇《山海經》中記錄了處鐵礦、處銅礦（kuàng）、處金礦、處銀礦和5處錫（xī）礦。
（年（nián）月4日（rì）夜9:閱畢）