（〔漢〕戴聖選編，李新純編著，雲南人民出版社，印張，年（nián）8月第1版，元）
△禮記：曲禮、檀弓、王製、曾子問、文王（wáng）世子、玉藻、明堂位、喪服（fú）小（xiǎo）記、樂記、雜記上、雜記下、喪大記。尚書：堯典（diǎn）、舜典、大禹謨、皋陶謨、禹貢（gòng）、五子之（zhī）歌、胤征、湯誓、仲虺之誥、湯誥（gào）、盤庚上、盤庚中、盤庚下、高宗（zōng）肜日、微子、泰誓上、泰誓中、泰（tài）誓下、牧誓、武成、洪範、旅獒、大誥、微（wēi）子之命、康誥、酒誥、梓材、召誥、文侯之命（mìng）、費誓（shì）、秦誓。
〇追溯中華（huá）禮儀文化的源頭（tóu），遙想先秦社會觀念和生活情景；品讀我國最古老的史書，感受中國古代曆史散文的形成過程（chéng）。
〇《曲禮》曰：“毋不敬，儼若思，安定辭。安民哉！”“敖不可（kě）長，欲不可從，誌不可滿，樂不可極”。“君鬆槨。大夫柏槨，土雜木槨。棺槨之間，君容（róng）柷，大夫容（róng）壺，士容甒。君裏槨，虞筐。大夫不裏槨。壞虞筐（kuāng）”。
〇《尚書（shū）》。堯典：“曰若稽古。帝堯曰放勳。欽明文思安（ān）安。允恭克讓，光被四表，格於上下。克明（míng）俊德，以（yǐ）親九族。九族（zú）既睦，平章百姓（xìng）。百姓昭明，協和（hé）萬邦，黎民（mín）於變時雍”。
〇九功：九事（shì）。水、火、金、木、土、穀，叫六府（fǔ）；正德、利用、厚生，叫三事。合稱九功。
〇皋陶曰：“寬而栗，柔（róu）而立，願而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，疆而義。彰厥有常吉哉！”（“寬宏而又堅栗（lì），柔順而（ér）又卓（zhuó）立，謊厚而又嚴恭，多才而又謹慎，馴服而又剛毅，正直而又溫（wēn）和，簡易（yì）而又方正，剛正而又篤實，堅（jiān）強而又良善。要（yào）表彰那些具有九德的好人啊！”）
〇五（wǔ）事：容儀、言論、觀察（chá）、聽聞、思（sī）考。容儀（yí）要恭敬，言論（lùn）要正當，觀察要明白，聽聞要廣遠，思考要通達。
（年月日上午（wǔ）閱畢）