（陳濤編著，雲南人民出版社，印張，年8月（yuè）第1版（bǎn），元）
△大學；中庸；論語；孟子（zǐ）。詩經；尚書；禮記；周易；春秋左傳。
〇儒學經典，穿越千年時光的智慧典（diǎn）藏，泱泱中華的文化基石，萬千炎黃子孫的精（jīng）神食（shí）糧。《四書五經》是上至帝王將（jiāng）相，下至黎民百姓治國、修身的（de）傳世著作。拭去（qù）歲月（yuè）的灰塵，捧讀聖人經典，仿佛親臨身教，讓人回味無窮、受（shòu）益一生。
〇《大學》本為《禮（lǐ）記》之一篇。宋人將之與《論語》《孟子》《中庸》集為《四書（shū）》，宋朱熹撰有（yǒu）《四書章句集注》。
〇“大學之（zhī）道，在明明德，在親民，在（zài）止於至善。知止（zhǐ）而後有定，定而後能靜（jìng），靜而後能安（ān），安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終（zhōng）始”。
〇湯之《盤銘（míng）》曰：“苟日新，日日新，又日（rì）新”。《康誥》曰：“作新民”。《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新”。是故君子無所不用其極（jí）。
〇“在上位，不陵下；在下位，不援上。正己（jǐ）而不求於人則無（wú）怨。上不怨天，下不尤人”。（處於上位，不欺侮在下位的人；處於下位，不攀援在上位的（de）人。端正自己（jǐ）而不苛求別人，這樣就不會有什麽抱怨了。上不抱怨天，下不抱（bào）怨（yuàn）人。）
〇“凡事豫則立，不豫則廢。言前定，則不給；事前定（dìng），則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮”。
〇治理（lǐ）天下和國家（jiā）有九條原則：修養自身，尊崇賢（xián）人，親（qīn）愛（ài）親族，敬重大臣，體（tǐ）恤群臣，愛民（mín）如子，招納工匠，優待遠客，安（ān）撫諸侯。
〇《論語》是記載孔子及其學生言行的一部書。
〇孔子說：“孝就是不要違背禮的規定”。子曰：“述而不作，信（xìn）而好古，竊比於我老彭”。“子不語怪、力、亂、神”。
〇《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書。
〇《詩經》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年（nián）至春秋中葉五百（bǎi）多年的詩歌（gē）篇，共有風、雅、頌三個（gè）部分（fèn）。《國（guó）風無衣》：“豈曰無衣，與子同袍。王於（yú）興師（shī），修我戈矛。與子同仇！豈曰無（wú）衣？與子同澤。王子興師，修（xiū）我矛戟。與子偕（xié）作！豈曰無衣（yī）？與子同裳。王子興（xìng）師，修（xiū）我（wǒ）甲兵。與子偕行！”
〇《尚書》是我國最早的一部文（wén）件匯編（biān），它（tā）的“典”“謨”“訓”“誥”“誓”“命”六體（tǐ），所記內容上（shàng）起唐堯，下至春秋時的秦穆公。按時代先（xiān）後，分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》四個部分。
〇《禮記（jì）》是戰國至（zhì）秦漢年間儒家（jiā）學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，是一（yī）部儒家思想的資（zī）料（liào）匯編。
〇《春秋》是我國現存第一部編年體的史書。《左傳》編定成書是在戰國初年，作者魯國史（shǐ）官左丘明？
（年月（yuè）2日中午閱畢）