（宋學海主編，鄭永安編（biān）著，雲南人民出版社，印張（zhāng），年8月第1版，元）
△7部分：儒家：《論語》；道家：《道德經》；墨家：《墨子》；法家：《韓非子》；縱橫家：《鬼穀子》；雜家：《呂氏春秋》；兵家：《孫子兵法（fǎ）》。
〇儒家的學說簡稱儒學，是中國古代的主（zhǔ）流意識流派。儒家思想一直是（shì）漢族（zú）及中國其他民族等民眾（zhòng）最基本的（de）主流價值觀（guān）。“禮、義、廉、恥、仁、愛、忠、孝”的儒家思想基本（běn）價值觀，它們一直指導絕大部分中國人日常行為的基本意識規則。中華民族禮貌友善、溫良忠厚和認真刻苦的氣質（zhì），也是在儒家的教化下逐漸形成的。代表人物有孔子、孟子（zǐ）、荀卿（qīng）、董仲舒、二（èr）程、朱熹、陸九淵、王陽明、陸明鑒。
〇道（dào）家是老子、莊子為（wéi）代表（biǎo）的（de）中國春秋戰國時期諸子百家中最重要的思想學派之一。強調“整體論的”“機體論的”世界觀，重視人的（de）自由。雖然道家在先秦（qín）各學派中沒（méi）有儒家之地位崇高，但是隨著曆史的發展，道家思想以其獨特的宇宙、社會和人生領悟，在哲學思想上呈現出（chū）永恒的價值與生命力。
〇墨家為中國古代春秋戰國時期的諸子百家（jiā）之一，創始人為墨（mò）翟，世稱墨子，墨家之名從創始人而得（dé）。在春秋時期，儒家和墨家同為春秋戰國時期顯學，當時有“不入於儒，即入於墨”之說（shuō）。
〇法家（jiā）是戰國時期的重要（yào）學派之一，因主張以法（fǎ）治國，“不別親疏，不殊貴（guì）賤，一斷於法”，故（gù）稱之為法（fǎ）家。而法家也是先秦諸子中對法律最為重視的一派。他們提出了一整套的理論和方法。這為後來的漢朝繼承（chéng）了秦朝的集權體製以及（jí）法律體製，這也是我國（guó）古代封建社會的政治與法製主體。管仲、子產，李悝、商鞅、申不害、慎到，韓非。
〇縱橫家（jiā）即合縱（zòng）連橫。縱（zòng）橫家是戰國時期以從事政治外交活動為主的一派。其（qí）創始人是鬼穀子，傑出代表（biǎo）人物有孫臏、龐涓、蘇秦、張儀。《韓非子》說：“縱者，合眾弱以攻一強也；橫者（zhě），事一強以攻（gōng）眾弱也”。
〇雜（zá）家，是先秦時代學術思想中的（de）九流大家之一，雜家之所以為雜家（jiā），是因為雜家不具有（yǒu）原創思想，而以取各家所長，避各家所短見長。雜家的特點（diǎn）是“采儒墨（mò）之善，撮名法（fǎ）之要”。
〇兵家是中國先秦、漢（hàn）初研究軍事理（lǐ）論，從事軍事活動的學派。諸子百家之一。據《漢書藝文（wén）誌》記載，兵（bīng）家又分為兵權謀家、兵（bīng）形勢家、兵陰陽（yáng）家和兵技巧家四類。
（年月4日夜:閱畢）