（馮友蘭（lán）著，人民出版社，.2萬字，年7月第1版，元）
△4輯：人之心性；人生的（de）意義；處世的方法；人生的覺解。
〇這是馮友蘭的一部精（jīng）選隨筆集，主（zhǔ）題包括哲（zhé）學與心性、哲學（xué）與人生（shēng）、哲學與（yǔ）修身處世等幾個方麵。分（fèn）4個（gè）方麵闡述他對人生哲學（xué）的看法和見解（jiě），尤其（qí）是上升到覺解的（de）高度，來理解人生、把握命運、指導現實（shí）生活。他在書中用貼近生（shēng）活的道理和例子闡釋人生（shēng）的意義，揭（jiē）示人性的真（zhēn）相，為（wéi）讀（dú）者（zhě）開啟了一道（dào）智（zhì）慧之門，也點亮了一（yī）盞反（fǎn）省之（zhī）燈。
〇春秋（qiū）時（shí）魯國大夫叔孫豹提出了“三不朽”精（jīng）神——“立德”、“立功”、“立言（yán）”。“立德”即樹立（lì）道德典（diǎn）範；“立功（gōng）”即為國為民（mín）建功（gōng）立業；“立言”即提出真知灼見的主張。
〇道（dào）德境界及天地境界，是精神的創造，不是自然的禮物。自然境界及功利境界是自然的（de）禮（lǐ）物，人順其自然底發（fā）展，即可得到自然境界或功利境界。
〇哲（zhé）學的用處，本不在（zài）於求（qiú）知識，而在於求智慧。
〇人死為（wéi）人生之反麵，而亦人生之一大（dà）事。“大哉死（sǐ）乎”，古來大哲（zhé）學家多論及死（sǐ）。“流芳百世，遺臭萬年”。
〇英雄是時勢造出來底，不（bú）是學校造（zào）出來底。世（shì）界上沒有造（zào）英雄底學校（xiào），也沒有造詩人、發明（míng）家底學（xué）校。這些人可以是學校出（chū）身，但他們的成就，卻不（bú）是靠學校底。
〇凡物各由其道而得其德，即（jí）是凡物皆有其（qí）自然之性。苟順其自然之性，則幸福當下即是，不須外求。
〇人生成功之因素：天才、努（nǔ）力、命（機會、環境）。
〇“惟儉可以養廉，惟恕可以成德”。
〇人不（bú）但有覺解，而且能了解其覺解是怎樣一回事（shì）；並且於覺解時，能自覺其覺解。
（年3月日晨（chén）閱畢）