（楊斌著譯，社會科學文獻出版社，.2萬字，年月第（dì）1版，元）
△章：全球現象，地方特色；源自馬爾代夫：采集和出口；自印度始；東（dōng）南亞：亞洲內部的互動；雲南：印度洋的痕跡；並非貨幣：先秦中（zhōng）國的海貝；西非：連（lián）接舊大陸和新大陸；太平洋諸島和北美：孟加拉體係之外；不僅（jǐn）僅是錢（qián）；貝幣世（shì）界。
〇棲（qī）息在馬爾代夫群島周邊海域（yù）的軟體生物——海貝（bèi），從史前時期開始，就被貨貿至亞（yà）非歐大陸的各個領域，並逐漸轉變為人類曆史上最早的一（yī）種（zhǒng）貨幣（bì）。作者從這一微小（xiǎo）的海洋生物（wù）著手，把從考古時期（qī）到二十世紀初的曆（lì）史碎片拚湊起來，以全球史的視野，對亞非歐大陸內外的貝（bèi）幣進行了考察，描繪了一個奇妙且引人（rén）入勝（shèng）的貝幣世界，展現了一部鮮為人知的全球史。
〇這本書描（miáo）繪了在兩千年時間裏，以貝幣為媒（méi）介的市場是如何（hé）將語言複（fù）雜、文化多（duō）元的（de）印度洋世界整合為一體的，而全球資本（běn）主義又是如（rú）何終結這個世界的。全書按區域展開分析，同時又（yòu）超越（yuè）區域（yù）的界限，結（jié）合了中國史（shǐ）和世界史兩種敘事體係。海貝文化體現出了一種“全球在地性（xìng）”，即它既是地方性的，也是全球性的，而將（jiāng）陸地世界和海洋世界聯係起來的貝幣世界，則為全（quán）球史提供了一個全新的視角。
〇它既向人們展示了貝幣在全球體係內作為支（zhī）撐性基礎貨幣的區域和地方性特色（sè），又揭示了它在東（dōng）半球傳播（bō）的廣度。從海貝（bèi）本（běn）身到其作為貨幣的興衰，這（zhè）本書描繪了（le）一幅在東半球六個區域內傳播的曆史畫卷。
〇馬爾代夫這個詞源於（yú）梵文，意思（sī）是島嶼花環。眾多島嶼和（hé）環焦形成（chéng）花環狀。在歐洲人（rén）到來的十六世（shì）紀之前，由於其天然的地理位置，豐富多彩的特產，如椰索（suǒ）、魚幹（gàn）和海貝，以及當地加工出口的絲綢和棉布，馬爾代夫在海（hǎi）洋貿易中占據了獨特的地位。
〇雲南的貝（bèi）幣可（kě）以看作印度洋經東南亞在中（zhōng）國西南邊疆（jiāng）留下的痕跡。早在公（gōng）元前第二（èr）個（gè）千年晚期，海貝就進（jìn）入了雲南（nán），考古發現，從商代到（dào）東周到西漢時期（公元前—公元8年），雲南都有海（hǎi）貝。在（zài）十七世紀中期的二三十年內從雲南消退。
〇史（shǐ）密斯（）：“海貝崇拜的一切根源（yuán）均在於某一群原（yuán）始（shǐ）男性的奇特想象（xiàng），因為他們發現了海貝和（hé）女性**奇妙（miào）的相似性”。
〇貢（gòng）德弗蘭克《白銀資本》：錢在世界（jiè）流通，世界因此而圓通。
（年（nián）3月（yuè）日（rì）夜:閱（yuè）畢）