明初（chū），廣西大地兵連禍（huò）結，所屬忻城縣因無效的流官治理匪患常發、動**無端。曾任元朝千（qiān）戶的莫保被（bèi）上司起用，平寇滅亂，數次（cì）挽救忻城危機。後代踏著莫保（bǎo）的足跡，帶領莫家軍（jun1）為（wéi）朝廷四處征戰，百戰家族成為護衛（wèi）粵西平（píng）安的重要力量。忻城（chéng）因而成為粵西重鎮，並成為有效管理（lǐ）的典範上達天聽。
年，忻城推行了餘年（nián）的流官製突然改變為（wéi）土司製（zhì），莫保的後人成為治理忻城這方土地的主宰。
由土官治理代替（tì）流（liú）官治理，從治理文明的（de）進程（chéng）來說，是曆史的倒退。可（kě）忻（xīn）城莫（mò）氏土司（sī），卻把（bǎ）這輛曆史的倒車開上了一個合理的道路，並持（chí）續了年。能以一個相對落後的治理（lǐ）製度代（dài）替相對（duì）先進（jìn）的治理製度，並獲得卓（zhuó）越的治（zhì）理成果，表現了忻（xīn）城莫氏土司不凡的政治智（zhì）慧。
曆史上，很多土司叛服無常。覆巢之下豈有完卵，他們（men）的行徑給當地（dì）百姓造成（chéng）無數的（de）血腥慘劇。但忻城莫氏土（tǔ）司曆經明清兩朝，從沒（méi）背叛過朝廷，給忻城百姓帶來了最大的平安與福祉。
忻城（chéng）土司的（de）所作所為刷新了人們的曆史認知：他們在忻城（chéng）興修道路，變天塹為通途，僅橋梁（liáng）就建（jiàn）了（le）數百座。為（wéi）發展農業，他們（men）帶領百姓興修水利。每到春（chūn）播時節，莫氏土司就到（dào）各地去組（zǔ）織督促百姓展開農耕。年，忻城建立年的公學因無（wú）人讀書被撤拆，莫氏土司扛起（qǐ）了興教的大旗（qí）。公學被撤，他們自己建（jiàn）學館，自己聘教師（shī），還有土（tǔ）司把為何讀書總結成《教士條規》公（gōng）之於眾（zhòng）。曆任（rèn）土（tǔ）司以“威振（zhèn）之餘，澤以文教”為訓，詩歌山水，文以觀止，流風數百年，忻（xīn）城被化育為文化的江山。
風（fēng）流年，曆史成畫卷。置身於忻城土司衙署，我們會看到，歲的小（xiǎo）土官（guān）莫鳳，英姿颯爽，率軍長途奔襲裏，一舉斬殺數十個匪徒；七（qī）品知縣卻獲得四品官銜的莫鎮威，從戰場歸來，正帶（dài）著民（mín）眾修築從忻城到思練的山道，山頂的罡風將（jiāng）他的頭發吹得亂如飄蓬；史學功底深厚的莫景隆正在衙署伏案撰寫《慶遠府誌》；最後的武者莫榮昌站在兩個隘（ài）口中間的山頭，麵對土匪潮水般的進（jìn）攻，穩如（rú）磐石。
一代一代胸懷家國的土官，帶著壯族的文化洪流，匯融到中華文化的大潮中，給後世留下了民族文化融合的生動範本。
數十萬文字（zì）編織的文學花籃（lán），盛不（bú）了莫氏家族年的曆史輝煌。
隻願這段既是（shì）家族的也是民族的，既（jì）是邊疆史也是文化史的曆史濤（tāo）聲轟鳴（míng）如（rú）故，流響後世。
是為序。
年6月3日