為物所傷之病
屬性：誌於固者（zhě），則八風無以窺（kuī）其隙；本於密者，則五髒何以受其邪。故生之者天也，召之者人也。雖生弗召，莫能害也，為害不已，召之甚也。《生氣通天論》曰∶風者，百病之始也。清淨則肉腠（còu）閉拒，雖有大風苛毒，弗（fú）之能害。《陰陽應象大論》曰∶邪風之至，疾如（rú）風雨，故善（shàn）治者治皮（pí）毛。夫肉腠固，皮毛（máo）密，所以為害者，安從其來也。今為物之所傷（shāng），則皮毛肉腠（còu）之間，為隙必甚，所傷之際，豈無七情內移（yí），而為衛氣衰憊之原，二者俱召，風安不從。故傷於目之上下左右者，則目之上下左右俱病，當總作除風益（yì）損湯主之（zhī）。傷於眉骨者，病自目係而（ér）下，以其手少陰有隙也，加黃連，除風益損湯主之。傷於額者，病自（zì）抵過（guò）而上，傷於耳中者，病自（zì）銳而入，以其手（shǒu）太陽有隙也，加柴胡，除風益損湯主之。傷於額交（jiāo）巔耳上角及腦者，病自內而出，以（yǐ）其足太（tài）陽有隙也，加蒼術，除風益損湯主之（zhī）。傷於耳後耳角耳（ěr）前者，病自（zì）客主人斜下，傷於頰者，病自銳而入，以其手少陽有隙也，加枳殼，除風益損湯主之（zhī）。傷（shāng）於頭角耳前後及目銳後者，病自銳而（ér）入，以其足少陽有隙也，加龍膽草，除風益損（sǔn）湯主之。傷於額角及巔者，病自目係而下，以其足厥（jué）陰有隙也，加（jiā）五味子，除風益損湯主（zhǔ）之。諸有熱者，更當加黃芩，兼服加（jiā）減地黃丸。傷甚者，須從權倍加大黃，瀉其敗血（xuè）。
《六節藏象論》曰∶肝受血而（ér）能（néng）視。此蓋（gài）滋血養血複血之（zhī）藥也，此治其本也。又有（yǒu）為物暴震，神水遂散，更不複（fù）治，故並識之於此。