論目疾宜出血最急
屬性：子（zǐ）和（hé）曰（yuē）∶聖人雖言目得（dé）血而（ér）能視，然血亦有太（tài）過不及也。太過（guò）則目壅塞而發痛，不及則目耗竭而失（shī）明。故年少之人多太過，年老之人多不及。但年少之人，則無（wú）不（bú）及；年老之人，其間猶（yóu）有太過者，不可不察也。夫目之內，太陽經之所起，血多氣少；目之銳，少陽（yáng）經也，血少氣多；目之上綱（gāng），太陽經也，亦血多氣少；目之下綱，陽明經也，血氣俱多。然陽明經起於目兩旁交之中，與太陽少陽俱會於目。惟足厥陰經連於目係而已。故血太過者，太陽陽（yáng）明之實也（yě）；血（xuè）不及者，厥陰之虛也。故出血者，宜太陽（yáng）陽明。蓋此二經，血多故也。少陽一經，不宜出血，血少故也。刺太陽陽明出血，則目（mù）愈（yù）明；刺少陽出血（xuè），則目愈昏。要知無（wú）使太過不及，以養血（xuè）目而已。凡血之為物，太多則濫，太少則枯。人熱則血行疾而多，寒則血行遲而少，此常理也。目者（zhě），肝之外候也。肝主目，在五行屬木，雖木之為物，太茂（mào）則蔽密，太衰則（zé）枯瘁矣。夫目之五輪，乃五髒六腑之精華，宗脈之所聚。其白輪屬（shǔ）肺金，肉輪屬脾土，赤脈屬心（xīn）火，黑水（shuǐ）神光屬腎水，兼屬肝木，此世俗皆知之矣。及有目疾，則不知（zhī）病之理，豈（qǐ）知目不因火則不病，何以言之？白輪變赤，火乘肺也；肉輪赤腫，火乘脾也；黑水神（shén）光被翳，火乘肝與腎也；赤（chì）脈（mò）貫目，火自甚也。能治火者，一句可了。故《內經》曰∶熱勝則腫。凡目暴赤（chì）腫起，羞明隱澀，淚出不止，暴寒（hán）目瞞，皆太熱之所為也。治（zhì）火之法，在藥則鹹寒，吐（tǔ）之（zhī）下之；在針則神廷、上星、囟（xìn）會、前頂、百會，血之翳者可使立退，痛（tòng）者（zhě）可使立已，昧者可使（shǐ）立明，腫者可使立消。惟小兒不可刺囟會（huì），為肉分淺薄，恐傷其骨。然小兒水在上，火在下，故目（mù）明；老人火在上，水不足，故目昏。《內（nèi）經》曰∶血實者宜決之。又經曰∶虛者補之，實者瀉之。如雀目（mù）不能夜視，及內障暴怒，大憂之所致也。皆肝主目，血少禁出血，止宜補肝養腎。至於暴赤腫痛，皆宜以針刺前五穴出血而已，次調鹽油以（yǐ）塗發根。甚者，雖至於再，至於三，可（kě）也。量其病勢（shì），以（yǐ）平為期。
按∶此謂目疾出血最急，於初（chū）起熱痛暴發，或久病鬱甚，非三棱針宣泄不可。然年高之人，及久病虛損，並氣鬱者，宜從毫針補（bǔ）瀉（xiè）之則可。故知子和亦（yì）大略言爾。於少陽一經，不宜出血，無使太過不及，以（yǐ）養血目而已。斯意可見。