人世間的世事萬象總是（shì）一如過（guò）眼煙雲，但是有一樣東西是需要終生追求（qiú），那就是智慧。當年，老子騎青牛過函（hán）穀關，留（liú）下道德五千言的領悟，道盡天地萬物之理。列子禦（yù）風而行的奔放，莊子逍遙拔俗的灑脫，無一不是感悟智慧後對人生的超越。
當然（rán），智慧是不需（xū）要邏輯推理和論證的，它需要你用心去感悟。你學了很多知（zhī）識，你掌握了許多論據，但你不可能因此而掌握智慧。因為，很多時候，智慧是在無意中被感（gǎn）悟的，所以才有“眾裏尋他千（qiān）百度（dù），驀然回（huí）首，那人卻在燈火闌珊處”的（de）美妙（miào）情節。你無（wú）法（fǎ）追求智慧，你隻能感悟。通過感悟，你可以省略那個過程中的許多環節。你不必（bì）有豐富的（de）知識，也不必有豐富（fù）的經驗，你隨時隨地都可以（yǐ）通過感（gǎn）悟到達智慧。
六祖惠能一個大字也不認識，但（dàn）他卻成了一（yī）代（dài）宗師。你也可以像他（tā）一樣，成為一個智慧的人（rén）。你閱讀月亮和星星可以到達智慧，你閱讀花草魚蟲可以（yǐ）到達（dá）智慧，你閱讀曆史可以到達智慧，你閱讀生活（huó）可以到達智（zhì）慧。
因此，真正成大（dà）事的人（rén）總是學（xué）會在自己（jǐ）的人生旅途中感悟智慧（huì）。為自己的人生鑄（zhù）就生命（mìng）的火炬。大文豪蕭伯納的生活感言很值得我們思（sī）考：“生活對我而言，不是一根蠟燭，而（ér）是一支光芒萬丈的火炬。”是的（de），人生不該演成蠟（là）燭，蠟炬（jù）成灰淚始幹。
要想讓我們的人生更（gèng）為成功和幸福，學會感悟吧（ba）！因為，成功人生是需要有所悟的，一個懵懵（měng）懂懂（dǒng）的人，他（tā）始（shǐ）終不（bú）會找（zhǎo）到自（zì）己的方向。因此（cǐ），本書總結（jié）中（zhōng）國傳統文化的（de）精髓精編寫了這人生四（sì）悟，分別從我們人（rén）生需要有所覺悟，有所徹悟，有所領悟，有（yǒu）所感悟的（de）四個方麵入手，詳盡地討論了我們需（xū）要領悟的四種（zhǒng）智慧。
第（dì）一是要覺（jiào）悟守弱的智慧（huì）。“柔弱（ruò）處（chù）上，剛強處（chù）下”，便是講（jiǎng）的這個道（dào）理（lǐ）。不言而喻，這是一（yī）種極（jí）具實用性的大學問（wèn）。覺悟守弱的智慧，常常能夠讓我們在絕境中找到希望，從逆境中找到出路。
第二是要徹悟韜晦（huì）的謀略。所謂“花要（yào）半開，酒要半醉”，凡是鮮（xiān）花（huā）盛開嬌豔的時候，不是立即被人采摘而去，就是衰敗（bài）的（de）開始。人生也是這樣。當你誌得意滿（mǎn）時，切不可（kě）趾高氣揚，目空一切，不可一世，還是收斂（liǎn）起你的鋒芒，夾起你的尾巴，韜光養晦更為可取。
第（dì）三是要領（lǐng）悟觀人的方法。有一個能夠讀懂人心的人才（cái）能知人，知人才能用人。而對於（yú）敵方，了解對方（fāng）的長處和弱點，也是克敵製勝的（de）法寶，即所（suǒ）謂知已（yǐ）知彼，百（bǎi）戰不殆。現實生活中他們也才（cái）更容易贏取成功、享受生活。
第四是要感悟度心的真（zhēn）諦。如何（hé）在心理上瓦（wǎ）解他人、征服對（duì）手，“度心術”是（shì）最（zuì）有效的智謀（móu）。曆史上的成（chéng）大（dà）事者（zhě）都是擅長（zhǎng）於此技巧的，拋開他們的個人經曆和社會（huì）基（jī）礎（chǔ）不談，善於攻心是他們的（de）共同特征。
知守弱、懂（dǒng）韜晦、善觀人、會度心是人一生的至尊之寶，能夠深刻地領悟（wù）得這其中的奧妙，人（rén）的一生便擁有了成功和快樂的資（zī）本。