白帶（dài）
屬性：婦人帶下一證，從腰間帶脈而來，故名曰帶。雖有赤白二色，終屬腎（shèn）虛。其（qí）病與淋相似，然（rán）淋之所下者多散而薄，必覺腥氣臭穢，帶之所下者多滑，稠（chóu）粘無腥穢之（zhī）氣，以此為辨耳。
《保（bǎo）命集》曰∶赤（chì）者熱入小腸，白者熱入大腸。原其本，皆濕熱結於脈。故津液湧溢，是（shì）為赤白帶下，本（běn）不病結（jié），緣（yuán）五經脈虛結熱，屈滯於帶（dài），故臍下痛，陰中綿綿而下也。《內（nèi）經》雲（yún）∶任脈為病，男子內結七疝，女子帶下瘕（jiǎ）。王注雲（yún）∶任脈自胞上過，帶脈貫於臍上，故男子（zǐ）內結七（qī）疝，女（nǚ）子帶下崩中。帶脈起於季脅、章門，似束帶狀，今濕（shī）熱冤結不散，故為病也。經曰∶脾傳於腎，名曰疝瘕。小腸冤結而痛出（chū）白，名曰蠱，所以為帶下（xià）冤結也。冤（yuān）、屈也，屈（qū）滯而病熱不散（sàn）。先（xiān）以十棗湯（tāng）下之，後服苦練丸，再（zài）以大元胡索散調之。熱去濕（shī）除（chú），病自愈矣。趙仁安問用升（shēng）提之法，更以二陳加（jiā）白術、蒼術，健脾燥濕，亦（yì）是一（yī）法（fǎ）。論婦人漏下（xià）赤白，日去血數升，其脈急（jí）疾（jí）者死，遲者生。如（rú）赤白帶不止，脈小虛滑者（zhě）生，大緊實數者死。
羅先生（shēng）所用十棗湯、神佑丸、玉燭散之類（lèi），虛者不可峻攻，實者亦當酌用。血（xuè）虛，加減四物，氣虛，參、術陳皮補之，甚者固腸丸。相火動者，加黃（huáng）柏，滑者，加（jiā）龍骨、赤石脂，滯者，加葵花，性燥（zào）者，加黃連，冬月少加桂（guì）附，惟在臨證時隨機應變。丹溪治赤白帶下，與夢（mèng）遺同（tóng）法。肥（féi）人有（yǒu）帶，多是濕痰，用海石二（èr）陳，加南星、黃柏、青黛、川芎。瘦（shòu）人帶下，俱是鬱熱，宜香附、砂仁（rén）、黃柏、青黛。如結痰白帶，以小胃丹，半饑半飽時，津液下數丸，候鬱（yù）積行，即服補藥調理。
x苦楝丸x苦（kǔ）楝子（打碎酒浸）茴香（炒）當歸等分為末，酒糊丸，每服三十丸，空心酒下。如腰痛，四物羌活防風湯下。
x十棗湯（tāng）x芫花（炒黑）甘遂大戟（各等分）加大棗十枚。
x小胃丹（dān）x芫花（醋拌一（yī）宿，瓦器炒黑，不（bú）可焦（jiāo））甘遂（水浸半（bàn）月，煮曬幹（gàn））製大黃（各一兩半）大戟（水煮一時水洗曬幹，五錢）黃柏（炒，三兩）共為末，白術膏丸，如菔子大，臨臥時津液吞下。
x神佑丸x甘遂芫花大戟（各一兩，醋炒）大黃白醜青皮陳皮木香檳榔（各五錢）輕粉（一錢）水法（fǎ）丸（wán）。
x血臌x婦人血臌之證，雖有因（yīn）於氣食而成者，然成於血者居多焉。若成（chéng）於（yú）氣食，腹雖脹而（ér）經不閉，成於血者（zhě），其經必閉也。婦人血恒有餘，故每月見其（qí）血而不以為病，若閉而不通，則日積充滿（mǎn）。其始發之時，小腹先脹（zhàng），久則上連中脘，緊脹如鼓，青筋綻露，而血臌之證成矣。其有因產後惡（è）血不下，逆而上升（shēng），滲入肌膚，充滿於中宮（gōng），甚（shèn）至上（shàng）騰於麵，而成充色者，是（shì）必死之證也。