治人事天（tiān）莫如嗇。夫惟嗇，是謂早復。早復謂（wèi）之重（chóng）積德，重積德則無不克。無不克則莫知其極。莫知（zhī）其極，可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根固蒂，長生久視之道。
治人苛以法，事天祈乃福（fú），苛則人變，祈疊禍生。若能治（zhì）人省苛，事天祀以理，廣德以安民，則其德厚矣。雖不祈於天福，乃天福也。既感天如此（cǐ），其福莫知其垠，則國穩矣。即有國早復。又雲有國之母，其母即是君心大道，日夕勤練於丹衷，措國既（jì）固，可以久視，視者何？即（jí）社稷（jì）常存是也。所（suǒ）以常存者（zhě），即道之見用也（yě）。