卷七 竹帚精記

  洪武間,本覺寺有一(yī)少年僧,名湛然,房頗僻寂。一夕獨(dú)坐(zuò)庭中,見(jiàn)一美(měi)女,瘦腰長裙,行步便捷(jié),而妝亦不多飾。僧欲進問,忽不見矣。明夜登廁,又過其前。湛然急起就之,則又隱矣。他人處此,必不能堪,況(kuàng)僧乎?

  自是惶惑(huò)殊深,淫情交引,苦思不置。越兩(liǎng)日,又徐(xú)步於廁。僧急(jí)牽其衣,女複徉為(wéi)慚怯之態。再三懇之(zhī),方與(yǔ)入室。及(jí)敘坐,僧複逼體近之,漸相調謔間,竟成雲雨。事畢,問其居址姓字,女曰:“妾乃寺鄰之家,父母鍾愛,嫁妾之晚。今有私於人。故數數潛出,不料經此,又(yòu)移情於汝。然當緘密其事,則交可久。不然,彼(bǐ)此玷矣!”僧唯唯從命。於是,旦去暮來,無夕不(bú)會。

  將及期,僧不覺容體枯瘦,氣息懨然,漸無生意。雖(suī)同袍醫治(zhì),百端罔功。寺中有(yǒu)一老僧謂曰:“察汝病脈,癆症(zhèng)兼致。陰邪甚盛,必(bì)有所致。苟不明言,事(shì)無濟矣!”淇然駭懼,勉述往事。眾曰:“是矣!然此祟不除(chú),則汝恙不愈(yù)。今若複來,汝同其往,而蹤跡之,則(zé)治術可施也。”

  是夕(xī),女至。湛然仍與交(jiāo)合。將行,欲起隨送。女(nǚ)止之曰:“僧居寂落,夜得(dé)美婦歡處,是亦樂矣!何苦(kǔ)自感如此。”湛然不(bú)能往,強而罷焉。翌日告眾,眾乃忖曰:“明夜彼來,當(dāng)待之如常。密(mì)以一物,置其(qí)身。吾等遊於(yú)房外,俟臨別時,擊門為約,吾等協(xié)當尾(wěi)隨,必得而止,則祟可破矣!”湛然(rán)一一領記。

  後一夕,湛然(rán)覺神思恍惚,方倚床獨(dú)臥,女果推門複入。僧(sēng)與私曲,益加溫存。雞鳴時,女辭去。僧潛以一花(huā)插女鬢上,又敲其門者三(sān)。眾僧(sēng)聞擊聲,俱起追察,但見一女冉冉而去,眾乃鳴鈴誦咒,執錫執兵相與趕逐。直(zhí)至方丈(zhàng)後(hòu)一小室中乃(nǎi)滅,此室傳言三代祖定化之處。一年一開奉祭,餘時(shí)封閉而已。

  眾僧知女隱跡,即踴躍破窗而入,一(yī)無(wú)所見,但西北佛廚後爍爍微(wēi)光,即往燭光,則堅一竹(zhú)質潤滑,枝束鮮瑩。蓋已數十年外(wài)物也,眾方疑惑,而花(huā)在柄,因共信之,乃持至堂(táng)前,抽折一,則水流滴地。眾僧益駭異。再折之,亦然,以至皆如之。

  從僧乃明燈細(xì)視,其中排水,皆精(jīng)也。湛然見之,悔悟驚(jīng)懼,不能自製。於是,悉就(jiù)焚之,揚灰於湖(hú)。湛然急(jí)以良(liáng)劑調治,久之得平。而祟自此(cǐ)滅矣!

  評曰:異怪弄人,數固當滅,而少僧幸免,人亦可鑒。

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