屬性：症之（zhī）至危（wēi）而治之甚難者（zhě），莫如胎產。未（wèi）產而保衛之，既產而調護之，此其道失之毫厘（lí），謬以千裏（lǐ）者也（yě）。吾鄉山（shān）陰錢氏及蕭山竹（zhú）林寺僧獨擅其道，以行於世，遠近就醫如市。賴以生活者，不可勝（shèng）計。第其方書秘而不露（lù），無能窺其奧，鹹為悵（chàng）然。既今之《達生篇》雖善，但何症應作何治，尚未詳備。餘自成童即留心胎產，前於受業師陳勿庵先生家，得珍藏秘本，細加披（pī）閱。內（nèi）分胎前、臨產、產後三門，複附保嬰要訣。其別類（lèi）也詳，其論症也確，其立方也精，較之《達生篇》更為盡善而盡美，此治產之寶鑒，濟世之良書也（yě）。然後知錢氏及竹林寺僧擅醫獨步者，其方書均出於此（cǐ）矣。誠使是書家置一本，臨時翻閱驗證，引方則安者，不至於危，危（wēi）者可轉為安。具有益於人世，豈曰小補之（zhī）哉。
是書餘於乾隆乙卯遊幕（mù）楚南（nán），與（yǔ）陳百樓先（xiān）生同館，嶽陽郡署已付剞劂，公之於（yú）世。旋赴粵西，又之黔之滇，所鐫刻（kè）本出以（yǐ）與人，根據方治病，無不神效。然（rán）藏板星沙，終以不得遍行海內，為未愜於心（xīn）。茲遊皖江，複遇好善樂（lè）施諸公，因而重鐫，以廣流傳。夫利一（yī）身者，一身行之，利天下者（zhě），當與（yǔ）天下共之（zhī）。是書他日自（zì）邇迄遠，轉相鐫刻，俾得人人而濟之，尤（yóu）餘之所濃望也夫。
x時嘉慶十四年（nián）歲次（cì）己巳七月既望（wàng）古虞杏園何榮撰x