屬性：經方尚矣。唐宋以後。始有通行之時方。約其法於十劑。所謂宣通補泄輕重（chóng）滑澀燥濕是也。昔賢（xián）加入寒熱（rè）。共成十（shí）有（yǒu）二劑。雖曰平淺。而亦本之經方。輕可散實。仿於麻黃葛根諸湯（tāng）。宣可決壅。仿（fǎng）於梔豉瓜蒂二方。通可行（háng）滯。仿（fǎng）於五苓十棗之（zhī）屬。瀉可去閉。仿於陷胸承氣抵當之屬（shǔ）。膽導蜜煎（jiān）。滑可去著（zhe）之（zhī）劑也。赤石脂桃花（huā）湯。澀可固（gù）脫之劑也（yě）。附子（zǐ）湯理中丸。
補（bǔ）可扶軺赤小豆湯。燥可去濕之（zhī）劑也。白虎黃（huáng）連瀉（xiè）心等湯。寒可勝熱之劑（jì）也。白通四逆諸湯。熱可製寒之劑也。餘向者匯集經方而韻（yùn）注之。名為真方歌括。限於貲而（ér）未梓。繕本雖多。而刀圭家每秘而弗傳。大為恨事。辛酉歲。到直供職（zhí）。適夏間大雨。捧檄勘災（zāi）。以勞構疾。脈（mò）脫而厥。諸醫（yī）無一得病情者。迨夜半（bàn）陽氣稍回。神識（shí）稍清。自定方劑而愈。時溫虐流行。因餘之病。而知誤於藥者。堪（kān）憫焉（yān）。蓋醫者。生人之術也。一有所誤。即為sharen。餘濫竽人後。諸多有誌而未（wèi）逮經。即仲景。
其切當精純。
集羅（luó）東逸柯韻伯諸論。及餘二十年讀（dú）書臨症獨得之妙。一（yī）一詳於歌後。顏曰時方歌括。為中人以下立（lì）法。徐可引以語上之道也。至於張景嶽新方八陣。匯藥（yào）治病。不足言方。緣一時盛行。餘友林雨蒼俯以從時。韻既成帙。共商注解。業經梓行。亦不遽（jù）棄。別其名曰俗方歌括。
此三種者。淺深x嘉慶辛酉孟秋（qiū）修園陳念祖題於保陽（yáng）差次x