論五髒虛實所主
屬（shǔ）性：錢氏曰心主驚實則叫哭（kū）發熱飲水而搐虛則困臥悸動不安心病多叫手足動搖驚悸心氣熱則心胸亦熱欲言不能而有就涼之意故合麵臥心（xīn）熱（rè）視其睡口中氣溫（wēn）或合麵睡及上竄（cuàn）搖頭切牙皆心熱也導赤散主之心（xīn）實則氣上（shàng）下澀合臥則氣不通故喜仰臥則氣得上下通也瀉心湯主（zhǔ）之肝主風實則目（mù）直大叫嗬欠項急煩悶虛則切牙多（duō）欠氣熱則外（wài）生（shēng）氣溫則內生肝熱手尋（xún）衣領及亂撚物肝有風目連劄（zhá）不搐得心熱則搐治肝瀉青丸治心導赤散（sàn）肝熱甚身反張直不搐治與有（yǒu）風同凡病或新或久皆引肝風風（fēng）動而止於頭目連劄（zhá）也若熱入目牽其筋脈兩俱緊不能轉視（shì）故目直也（yě）若得心熱則搐以其子（zǐ）母俱有實熱風火（huǒ）相搏故也潔古曰肝（gān）主謀勇熱則尋衣撚物目連劄直視不能轉視或極則身反強直折皆風熱也目者肝之竅肝（gān）屬木（mù）木性急故如此也錢氏曰脾主困病則困睡泄瀉不思乳飲實則（zé）困睡身熱飲水虛則吐瀉生風錢氏曰肺主喘實則悶亂喘促有飲水者（zhě）有不飲水者虛則硬氣長出氣肺熱手掐眉（méi）目（mù）鼻麵肺盛（shèng）複有風冷胸滿短氣氣急喘嗽上氣當先散肺熱後散風冷肺隻傷寒則不胸（xiōng）滿肺（fèi）虛熱唇深紅色治之散虛熱肺髒怯唇白色當補若悶亂氣（qì）粗喘促哽氣者難（nán）治肺虛損故也脾肺病（bìng）久則虛而唇（chún）白脾者肺之母也母子皆虛不能相營故名曰怯肺主唇唇白而澤者吉白如枯骨者死潔古（gǔ）曰肺主氣燥熱則壯熱飲水喘悶鼻幹燥手捫眉麵瀉白散主之（zhī）胸滿短氣（qì）氣急喘嗽上氣皆是肺氣有餘複感風邪之所傷謂之（zhī）微邪（xié）先瀉而後發散之錢氏曰腎主虛無（wú）實也惟瘡疹（zhěn）腎實則黑陷腎虛兒本虛怯由胎氣不成則神不足目中白睛多其（qí）顱即解自開也麵（miàn）色（sè）白此皆難養不（bú）過八八之數若恣色欲多不及四旬而亡或有因病而致（zhì）腎虛者非也又腎氣不足則下竄蓋骨重惟欲墜下而縮身也腎水陰也腎虛（xū）則畏明宜補（bǔ）之（zhī）潔古曰下竄者腎氣不（bú）足兩足熱不喜衣覆足然此（cǐ）者臍以下皆（jiē）腎之所主緣心氣下行於腎部也此（cǐ）乃腎不足而心有餘宜（yí）地黃丸（wán）主之