屬性：論曰。餘每覽（lǎn）越人入虢之診。望齊侯之色（sè）。未嚐不慨（kǎi）然歎其才秀也。怪當今居世之士。曾（céng）不留神醫藥。精究方術。上以（yǐ）療君親之疾。下以救貧賤之（zhī）厄。中以保身長全。以養其生。但競逐榮勢。企踵權豪。孜孜汲汲（jí）。惟（wéi）名利是務。崇（chóng）飾其末（mò）。忽棄其本。華（huá）其外而悴其內。皮之（zhī）不存。毛將安附焉。卒（zú）然遭邪風之氣。嬰（yīng）非常之疾。患及（jí）禍至（zhì）。而方震栗。降誌（zhì）屈節。欽望巫祝。告窮歸天。束手受敗。賚百年之壽命（mìng）。持至貴之重器。委付凡醫。恣其所措（cuò）。咄嗟嗚呼（hū）。厥身已斃。神明消滅。變為異物。幽潛重泉。徒為啼泣。
痛夫舉世昏迷（mí）。莫能覺悟。不（bú）惜其命。若是輕生。彼何榮（róng）勢之（zhī）雲哉。而進不（bú）能愛人知（zhī）人。
退不能愛身知己。遇災（zāi）值禍。身居厄地。蒙蒙昧昧。蠢若遊魂。哀乎。趨世之士。馳競浮華。不固根本。忘軀徇物。危若冰穀。至於（yú）是也。餘宗族素多。向餘二百（bǎi）。建安紀年以來。猶未十稔。其死亡者。三分有二。傷寒十居其七。感往昔之淪（lún）喪。傷橫夭之莫救。
乃勤求古（gǔ）訓。博采眾方。撰用素問九卷（juàn）。八十一難。陰陽大論。胎臚藥錄。並（bìng）平脈證辨。
為傷寒雜病論。合十六卷。雖未能盡愈諸病。庶可（kě）以見病知（zhī）源。
若（ruò）能（néng）尋餘所集（jí）。思過半矣。夫天布五行以運（yùn）萬類（lèi）。人稟五常以有五（wǔ）髒。經絡（luò）腑俞。陰陽會通。玄（xuán）冥幽微。變（biàn）化難極。自非才高識妙。豈能探其理致哉（zāi）。上古有神（shén）農（nóng）、黃帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文。中世有長桑、扁鵲。漢有公乘、陽慶及倉公。
下此以往。未之聞也。觀今（jīn）之醫。不念思求經旨。以演其所知。各承家技。終始順舊。
省疾問病。務（wù）在口給。相對斯（sī）須。便處湯藥（yào）。按寸不及尺。握手不（bú）及足。人迎（yíng）趺陽。三部不參。動數（shù）發息。不滿五十。短期未知決診。九候曾無。明（míng）堂闕庭。盡（jìn）不見察。
所謂窺（kuī）管而已。夫欲視死別生。實為難矣。孔子雲。生而知之者（zhě）上。學則亞之。多聞博（bó）識。知之次（cì）也（yě）。餘宿（xiǔ）尚方術。請事斯語。
x漢長沙守南陽張機著。x