屬性：臣聞通天（tiān）地人曰儒（rú），通天地不通人曰（yuē）技，斯醫者雖曰（yuē）方技，其實儒者之事乎。班固序《藝（yì）文誌》，稱儒者助（zhù）人君，順陰陽，明教化，此亦通天地人之理也。又雲∶方技者，論病以及國，原診（zhěn）以知政。非能通三才之奧，安能（néng）及國之政哉。晉（jìn）·皇甫謐博綜典籍百家之言，沉靜寡欲（yù），有高（gāo）尚之誌。得（dé）風痹，因而（ér）學醫，習覽經方，前（qián）臻至妙。取黃帝《素問》、《針經》、《明堂》三部（bù）之書，撰為《針灸經》十二卷，曆古儒者之不能及也。或曰∶《素問》、《針（zhēn）經》、《明堂》三部之書，非黃帝書，似出於戰國。曰∶人生天地之間，八尺之軀，髒之堅（jiān）脆，之乎。非大聖上智，孰能知之，戰國之人何與焉。大哉！《黃帝內經》十八（bā）卷（juàn），《針經》三卷傳，學（xué）之者鮮矣。唐（táng）·甄（zhēn）權但修《明堂圖》，孫思邈從而和之，其餘篇第亦不能盡言之。國家詔（zhào）儒臣校正醫書，今取《素問（wèn）》、《九墟》、《靈樞》、《太素經（jīng）》、《千金方》及《翼》、《外台秘要（yào）》諸家善書校對玉成（chéng），繕寫將備（bèi）親覽（lǎn）。恭（gōng）惟主（zhǔ）上聖哲（zhé）衣冠文物，光輝上下，孝慈仁德，蒙被化之一端雲（yún）。
x國子博士臣高保衡尚書屯田郎中臣孫奇光祿卿（qīng）直秘閣臣林億等上x