咯血
屬性（xìng）：咯血者。痰帶血絲也（yě）。昔（xī）人謂咯血出於心。謂心主血脈。咯出血絲。象血脈之形故也。又（yòu）謂咯血出於腎。蓋腎主五液。虛火上升。則水（shuǐ）液泛上。凝而為痰。然第吐痰已也。而何以又帶血絲哉。蓋腎（shèn）氣（qì）下行。則水出**。今腎經（jīng）之氣不化於**。而反載（zǎi）**之（zhī）水上行為痰（tán）。**者（zhě）。胞之（zhī）室。**之水。隨火上沸。引動胞血隨之而上。是水病兼病血也。觀女人先（xiān）發水（shuǐ）腫。然後斷經者。名曰（yuē）水分。是水病而連累胞血之一證。又觀傷寒論（lùn）。熱結（jié）**。其血自下。夫熱結**。是水病也。而即能惹動胞中之血。從（cóng）小便而下。又水病兼動胞血之一證（zhèng）也。據此。可知水泛為痰。而亦能牽引胞血矣。古法但謂咯血出於腎。而未能發明。致庸劣者竟謂其血出於腎髒。非也。所謂咯血出於腎者。乃腎氣不化（huà）於**。水沸為痰。而惹動胞血之謂也。此論從古未經道及。而予從（cóng）傷寒悟出。千慮一得。不容（róng）自秘。醫者知此。則可知治咯之法。並可知治痰之原（yuán）矣。仲景豬苓湯（tāng）。化**之水（shuǐ）。而兼滋其血（xuè）。最為合法。再加丹皮蒲黃。以清血分。凡痰之原血之本。此（cǐ）方兼（jiān）到。或（huò）用地黃湯。加旋複（fù）花五味天冬（dōng）寸冬蒲黃。火甚者。用大補陰丸。加海（hǎi）粉牛膝雲苓丹皮蛤蚧。凡此數方。皆主利痰立法。是就腎主咯血之說。以出治也。腎水化於**。故瀉**。即（jí）是（shì）瀉腎。**與血室同居一地。
**之水不泛。則自（zì）不動血室之血矣。數方皆治**。兼治血室。故效。
夫痰為腎之所主。血實心之（zhī）所主也。況水（shuǐ）火互根。腎病及心。心病亦及腎。其有心（xīn）經火旺。血脈不得安靜。
因而帶出（chū）血絲。咳逆咽痛者。導（dǎo）赤飲。加黃連丹皮血餘蒲黃天冬（dōng）寸冬尖貝茯苓治之。地（dì）骨皮散。加茯苓射幹旋複花牛膝。太平丸亦（yì）治之。以上數方（fāng）。皆就咯血出於心之說以立法。心主血脈。部（bù）居胸中。與肺為近。肺氣咳逆。猶易牽動心（xīn）部（bù）之血。故痰咳者。往往帶出（chū）血絲（sī）。治血絲以心為主。肺為水之上源。水不清而凝為痰。痰不降而牽動血。治（zhì）肺之痰。又是治咯血捷法。蓋痰血之來。雖由心腎。而無不（bú）關於肺者也。太平丸（wán）為治肺通劑。紫菀散（sàn）。保和湯。皆善能滌除肺痰。補瀉兼（jiān）到。另參咳血唾血門。可盡其治。