序言
太古洪荒，萬物萌（méng）芽，諸神（shén）創世之初（chū），一顆珍稀的仙草於碧水潭畔悄然綻放，名為絳珠。
由神瑛侍者以甘露日日灌溉，方使仙草（cǎo）得（dé）以久延歲月，脫去草木（mù）之身，化作溫婉清麗的女子，即絳珠仙子（zǐ）。
神瑛侍者下凡修行，絳珠仙子還淚以報神瑛侍者的灌溉（gài）之恩，卻因下凡後錯認報恩對象，天帝震怒，貶其下凡曆（lì）劫百世。
而（ér）靈山腳（jiǎo）下，有一（yī）男子日日在海邊翹首以盼，終化做一（yī）尊大石。
時過境遷，滄海桑田，唯那尊大石屹立不倒，千萬年來，未曾改（gǎi）變。
對於這尊石頭，眾說紛紜（yún），且聽一（yī）樂罷了。
有人說，那（nà）是女（nǚ）媧補天留下（xià）的五（wǔ）彩石（shí），也有人說，那（nà）是望妻石。
......
九十九世已過，隻要安（ān）穩（wěn）度過這最後一世（shì），林消就能重返仙班。
正值大二的林消，這一日卻（què）突然被網絡上的一則爭議吸引。
“真假美猴王（wáng）”中（zhōng）孫（sūn）悟空與六耳獼猴，二者外（wài）貌、武藝及（jí）神通技能高度相（xiàng）似，
包括七（qī）十二變和筋鬥雲等絕技（jì）均難分伯仲，這讓天庭、地府（fǔ）、觀音菩薩甚至是諸多神仙都難以分辨真偽。
他們在天宮鬧（nào）得天翻地覆，甚（shèn）至（zhì）打到了冥界和靈山，使得整個天地間陷入了一片混亂之中（zhōng）。
最終，兩位孫悟空一（yī）同來到西（xī）天極樂世界（jiè），向佛祖求證（zhèng）。
佛祖以其超（chāo）凡的智慧和洞察力，識破了六耳獼猴的偽裝，揭示了其真實身份。
在佛祖的點化之下，六耳獼（mí）猴的原形畢露，他妄圖取代真孫悟（wù）空之心昭然若揭。
正當六（liù）耳獼猴準備逃逸之際，真孫悟空果斷出（chū）手，將其追上並擊斃，恢複了自己的清白。
而近日，網絡上就“真假美猴王”的（de）爭議突然掀起（qǐ）一波浪（làng）潮，且愈發激烈。
有細心網友列舉出“歸來後的大（dà）聖再也（yě）未叫（jiào）過（guò）八戒（jiè）呆子”、“後來的取經路上大聖誰（shuí）也打不過，隻會搖人”、“唐僧再也沒念（niàn）過緊箍（gū）咒”...
等等一係列言論（lùn），得出被打死的並非六耳獼猴，而是真正的孫悟空。
而另一方麵則以：歸來後的大聖性子沉（chén）穩為由，並指出大（dà）聖一改往日的（de）魯莽，每次遇見妖怪都會自報家門，並非不敵（dí），而是分辨敵（dí）友之策。
若是喚他“弼（bì）馬溫”，知曉他過（guò）去（qù）黑曆史的，則是天上各路仙家，派下來湊數的神獸，皆為有（yǒu）編製的，自然打不（bú）得。
反（fǎn）之，若是說他“毛臉雷公嘴”的和尚，大言不慚的，那便是真妖精，則可以放心大膽的動手收拾。
真相究竟如何？
無從（cóng）得知。
可即便（biàn）網絡（luò）上爭辯的雙方（fāng）各執一詞，且有理有據，但林消依舊不敢苟同，隻因她（tā）的（de）心中（zhōng），有著不一樣的答案（àn）。
許是因為她的家鄉，正處於花果山的山腳下，因此，她對孫悟空有著說不清道不明的（de）特殊情感。
為證（zhèng）實自己的猜想，她整日將自己泡在（zài）圖書館。
一日傍晚（wǎn），她如往常般收起謄抄的筆記準備起身離開，突然腦袋一陣眩暈（yūn），頃刻間失去（qù）意識。