19世紀末20世（shì）紀初，兩（liǎng）個世（shì）紀相交之際，地（dì）球（qiú）上三個（gè）古老的國（guó）家（jiā）幾乎在同一時間，湧現出三位文學巨星：中國的魯迅（1881—1936）、印度的（de）泰戈爾（1861—1941）和黎巴嫩的紀伯倫（1883—1931）。¨c*h*ang~ka¨ns~h-u·.?c¨o，m，這三者（zhě）的出現不（bú）是偶然，而是在東西方文化重心傾（qīng）斜（xié）的（de）巨變（biàn）中，強烈激**而出的“巨擘”。這三位巨星，都身兼有東西方文明的雙重背景，紀伯倫和泰戈爾都有旅居歐美的經曆，留學日本的魯迅（xùn）某種意義上也（yě）感染了西方文明在（zài）東洋的折射。這（zhè）三位的眼光和格局似乎超越了其時代限（xiàn）製，恰好代表了世界三大古老（lǎo）文明在亂世中的憂患。紀伯倫作為世（shì）紀交替（tì）之（zhī）時阿拉伯文明中的偉人，腳踏伊斯蘭教、基督教、猶太教三（sān）大宗教版圖。他對人與神、靈魂和肉體的發問有其獨到（dào）深湛的思考。就如他對自己的名作《先知》的評價（jià）：“這是我思考（kǎo）了一千年的書。”