遺精
屬性：世謂上吐血。下遺精。其病不治。謂其上逆下竭。立見消耗也。然病此者。但未沉久。猶可圖治。蓋（gài）遺精失血（xuè）。
雖是兩病。其實一（yī）而已矣。精者腎中陽（yáng）氣所化。乃天一（yī）所生之癸水也。女子十四。則癸水至於胞中。而衝任兩脈即通。將（jiāng）心火所化之血（xuè）。轉輸（shū）入胞。與癸水**。水從血化。是為月信。男子十六。則癸水亦至於胞中。而衝任兩脈（mò）。亦輸血入胞。與（yǔ）癸水合。血從水化。是謂之（zhī）精。胞者（zhě）精之舍。即血之室也。吐衄者。是（shì）胞中血分之病（bìng）。遺精者。是胞（bāo）中水分之病。血與水。上下（xià）內外。皆相（xiàng）濟而行。吾已言之屢矣。故病（bìng）血者。未嚐不病水。
病水者。亦未嚐不病血也。是以吐（tǔ）血。多兼痰飲。血亦變水腫。淋秘亦有下鮮血者。以血與水原相倚伏耳。
精者水之所化。遺（yí）精者。水病也。而又吐（tǔ）衄。是血亦病也。先吐血而後遺精。是血病。累及於水（shuǐ）。先（xiān）遺精而後吐血。是水（shuǐ）病（bìng）累及於血。治法無論先後。總以治肝為主。胞宮乃肝之所司。精與血。皆藏於此。治血者必治胞。治（zhì）精者亦必治（zhì）胞。胞為肝所（suǒ）司。故皆以治（zhì）肝（gān）為主。肝寄相火。氣主疏泄。火熾氣盛。則（zé）上吐血而下遺（yí）精（jīng）。
地骨皮散（sàn）。加柴胡胡黃連知（zhī）母黃柏牡蠣龍骨茯苓蒲黃血餘（yú）治（zhì）之。丹梔逍（xiāo）遙散。加阿膠龍骨牡蠣蒲（pú）黃（huáng）以平之。吐血甚而遺精（jīng）輕者。以（yǐ）治吐血為主。生地黃散。加金櫻子牡蠣治之。遺精甚（shèn）而吐（tǔ）血輕者。以遺精為（wéi）主。地黃湯。加血餘龍骨牡蠣治之。
仲景治遺精。有用天雄（xióng）附子法。腎氣不（bú）納。心火不下交於腎。有用肉桂法。皆陽虛之（zhī）證也。若失（shī）血家。則多是火遺。即心腎不交。亦是水不（bú）濟火。其為夢（mèng）遺。十之八九。蓋肝經火旺（wàng）。則魂不內守。恍惚有見。亦有無夢而遺。仍屬相火之甚者（zhě）。火甚則神不（bú）清。是以昏沉迷悶。不覺精之走（zǒu）失。比較有夢而遺（yí）者。其火更甚（shèn）。毋得誤認為陽（yáng）虛之證也。大補陰丸。加生（shēng）棗仁牡蠣龍骨（gǔ）茯神治之。若氣不攝（shè）精者。其人（rén）必見虛寒之（zhī）狀。不徒以（yǐ）有（yǒu）夢無夢為別也。