咯血
屬性：咯血者。痰帶血絲也。昔人謂咯血出（chū）於心。謂心主血脈。咯出血絲。象血脈之形故也。又（yòu）謂咯血出於腎。蓋腎主（zhǔ）五液。虛火上升。則水液泛上（shàng）。凝而為痰（tán）。然第吐痰已也。而何以又帶血絲哉。蓋腎（shèn）氣下行。則水出（chū）**。今腎經之氣不化（huà）於（yú）**。而反載**之水上行為痰。**者。胞之室。**之（zhī）水。隨火上沸。引動胞血隨之而上。是水病兼病血也。觀女人（rén）先發水腫。然後斷經者。名曰（yuē）水分。是水病而連累胞血之一證。又觀傷寒論。熱結**。其血自（zì）下。夫熱結**。是水（shuǐ）病也。而即能惹動胞中之血。從小（xiǎo）便而下。又水（shuǐ）病兼動胞血之一證也。據此。可知水泛為痰。而亦能牽引胞血矣。古法但（dàn）謂咯血出於腎。而未能發明。致庸劣（liè）者（zhě）竟謂其血出（chū）於（yú）腎髒。非也。所謂（wèi）咯血出於腎者。乃腎氣不（bú）化於（yú）**。水沸為（wéi）痰。而惹動胞血之謂也。此論從（cóng）古未經（jīng）道及。而予從（cóng）傷寒悟（wù）出。千慮一得。不（bú）容自秘。醫者知此。則可知治咯之法。並可（kě）知治痰之原矣。仲景豬苓湯。化**之水。而兼滋其血。最為（wéi）合法。再加丹皮蒲黃。以清血分（fèn）。凡痰之原血之本。此方兼到。或用地黃湯。加旋複花五味天冬（dōng）寸冬蒲黃（huáng）。火甚者。用大補陰（yīn）丸。加海（hǎi）粉牛膝（xī）雲苓丹皮蛤蚧。凡此數方。皆主利痰立法。是就腎主（zhǔ）咯血之說（shuō）。以出治也。腎水化於**。故（gù）瀉**。即是瀉腎。**與血室同（tóng）居（jū）一地。
**之水不泛。則自不動血室之血矣。數方皆治**。兼治血室（shì）。故效。
夫痰為腎之所主。血實心之所主也。況水火互根。腎病及心。心病亦及腎。其有心經火旺。血脈不（bú）得安靜（jìng）。
因而帶出血絲。咳逆咽痛者（zhě）。導赤飲。加黃連丹皮血餘蒲黃（huáng）天冬寸冬尖（jiān）貝（bèi）茯苓（líng）治之（zhī）。地骨皮（pí）散。加茯（fú）苓射幹旋複花牛膝。太平（píng）丸亦治之。以上數方。皆就咯血出於心之說以立法。心主血脈。部居胸中。與肺為近。肺氣咳（ké）逆。猶易牽動心部（bù）之血。故痰咳者。往往帶出血絲。治血絲以心（xīn）為主。肺為水之上源（yuán）。水不清而凝為痰（tán）。痰不降而牽動血。治肺之痰。又是治咯血捷（jié）法（fǎ）。蓋痰血之來（lái）。雖由（yóu）心腎。而無不關於肺者也。太平丸為治肺通劑。紫菀散。保和湯。皆善能（néng）滌除肺痰。補瀉兼到。另參咳血唾血門。可盡其（qí）治。