唐關在書房晦暗不明的燈火之中獨坐到深夜，本朝慣例三日一朝，又（yòu）到了上（shàng）早朝的（de）日子，他一夜未眠，便又穿好朝服，收（shōu）拾停當前去上朝。
朝上並無（wú）其餘要事，依循慣例走（zǒu）完過場之後，唐大人正（zhèng）準備上呈（chéng）建議禁止大肆搜羅（luó）鳥雀（què）的奏書，大理寺（sì）卿上書（shū）奏報翠華山有妖物作祟傷人，不少進山的農人樵夫（fū）慘（cǎn）遭殺傷，死者有二十三人之眾，朝堂震驚。
唐祭酒眉（méi）目一皺，立刻上陳（chén）簡牘，道：“微（wēi）臣聽聞近來京中（zhōng）風尚不正，流（liú）行一種名曰‘百鳥毛裙（qún）’之物，該（gāi）物窮鳥雀、盡羽禽，殺傷百萬生靈隻為全一時人心貪欲，想是此舉天怒（nù）神怨，觸怒山中精靈，故而罹此禍患（huàn）。”
他擔心此事一出，引得朝廷上下大舉除妖，打破人與妖之間暫時的微妙平衡，風雲激變，人間重現二十年前的慘劇，更怕牽連到他的小寶貝。於（yú）是言辭（cí）中（zhōng）間極力淡化“妖邪害人”之（zhī）說，歸咎於人心不足，自引（yǐn）其禍。
大理寺卿點頭讚同，“太（tài）傅所言不錯，死（sǐ）傷者（zhě）確實大多（duō）為進山捕捉（zhuō）鳥雀之人，原因（yīn）也正如太傅所言，為捕雀拔羽到市上換取錢財補貼家用。”
唐大人接著道：“以微臣愚（yú）見，應當即刻下發文書，禁止縫製、穿（chuān）戴羽衣，也不得隨意捕傷、交易珍禽毛羽。正所謂上行下效，上有所好，下必甚焉，此禍根源乃喜好羽衣的諸位貴人，而非黔首黎民，所以當重恤死傷（shāng）百姓及其家人。臣（chén）有愧，家（jiā）中也（yě）有幾件羽裙，臣願出資百萬，補恤樵（qiáo）獵為生的百姓，使（shǐ）他（tā）們勿擒勿捕，勿（wù）翦勿伐，以（yǐ）養育山林。”
唐家兩百年世家大族，曆（lì）代（dài）公卿（qīng），最不缺錢糧，而唐祭酒一貫以仁厚著稱，他如此行事，正合眾人對（duì）他的印象，皇帝以及殿內諸公對他的提議並無異議，隻不過楊中書在座上言（yán）道：“太傅所言極是，臣也願出資以助。不過妖物傷（shāng）人之事還需另作計較（jiào），需對百姓有個交待，有妖不除，任它們肆虐百姓、為禍世間，則是我之（zhī）失職。”
楊中書乃是中書省的長官中書令，官階隻是正三品，遠不及如今身為從一品太子太傅的唐大人（rén），但是他與門下省的長官侍中負（fù）責主持政事堂，總理全國政務的擬定（dìng）、發令，是實至名（míng）歸的宰相（xiàng），尚書仆射趙大人，也是因為兼了“同中書門下平章事”的名頭，才能參與政事堂會議，有參與討論政令之權，也得以（yǐ）躋身宰相之列。
有妖傷人，自然不能不管不顧、置之不理，唐大人緩緩點頭，看著楊中書，眼中有深意，道：“隻宜輕懲，不可大動幹戈。”
楊（yáng）中書知道唐（táng）祭酒（jiǔ）意有所指，他也不（bú）願牽涉太廣，以至於人妖之間再起紛爭，禍亂四起。
老皇帝身體不好，太子（zǐ）隨行（háng）觀（guān）政並代為處理些許政務，皇帝向太子耳語幾句，太子向諸位大臣道（dào）：“就依老（lǎo）師和（hé）中書之言，隻不過翠華山（shān）除妖（yāo）之（zhī）事，派遣何人前往？”
太常李大人道：“微臣舉薦一人，必能滌穢蕩祟，妖鬼匿形。”
“哦？”
“微臣要舉薦的此人，名（míng）曰張重稷，乃（nǎi）太醫署的禁（jìn）咒科博（bó）士，符咒可通天，神乎其技。”
張重稷這個名字唐關並不陌生，正（zhèng）是秋日樂遊（yóu）原上向（xiàng）他贈送符咒（zhòu）之人（rén）。
太子道：“可宣之上殿一（yī）見。”