修道界的法術，從弱到強共有六個級別，分別是離凡、凝真、精微、洞玄、近道和入聖。心法的劃分與法術等同。
離凡（fán），即離於凡俗。
法術（shù）乃是修士運用天地元氣的法門，這等手段已經超出了凡人的範疇，所以最簡單的法術又被命名為“離凡級法（fǎ）術”。離凡級的法術是最低級的法術，是每一名修道之人所最先接觸到和掌握的法術，因為任何一名修士，最（zuì）初修（xiū）煉的都是離凡級的法術。
凝真，即凝聚真形。
離凡（fán）級的（de）法術隻是天地（dì）元氣最粗淺的運用（yòng），往往無定型，這（zhè）代表著對天地元氣的掌控力低下。這樣的法術，施展出來自然沒有多（duō）少威力。但凝真（zhēn）級法術不同（tóng），凝真級法術已經（jīng）能凝聚出一定的形（xíng）狀（zhuàng），威力較之離凡級法術那是成倍的上漲。不過凝真級法術的威力雖然遠超離凡級（jí）法術，但同樣的，複雜程度和也要遠超離（lí）凡級法術，這就形成了一定的門（mén）檻。對於修士來說，哪（nǎ）怕天賦再差，也能掌握一兩門離凡級法術，但凝真級法（fǎ）術就不一定了。
精（jīng）微，即精細而微。
於（yú）細微（wēi）處見真章。法（fǎ）術到了（le）這（zhè）級別，開始注重細微處的控製力，力求每一絲法力都用（yòng）在刀刃上，這個級別的法術，要求（qiú）的就不僅僅是（shì）凝聚出（chū）一定的形狀了，還必須十分（fèn）精細（xì），甚至到了凝聚獸形則毛發絲絲可見，凝聚成（chéng）禽鳥形狀則羽毛纖（xiān）毫畢現的程度。不（bú）過也因此（cǐ），精微級法術不僅威（wēi）力遠在凝真（zhēn）級（jí）法術之上，難以掌握的程度也比凝真級法術更上數層（céng）樓。法術到了這個級別，就不是所有修士都（dōu）能掌握（wò）的了。事（shì）實上，絕大多數散修（xiū），一輩子都（dōu）接觸（chù）不到精微級法術。
洞玄，即洞（dòng）指玄真。
這個級別的法術已經跨（kuà）過了控製元氣的（de）層麵而觸摸了法則（zé）層麵。世界的運轉，元氣隻是表（biǎo）象，真正維持世界運轉的，是法則。而洞玄級法術，便（biàn）涉及到了法則的運用（yòng），所以和前麵（miàn）三個級別的法術相比，洞玄級法術的威力要強出了千百倍不止。這個級別法（fǎ）術（shù）已經不是靠死磨硬練能夠磨得出來的了，門（mén）檻之高幾乎擋住（zhù）了九成九的修道者（zhě），非天賦異稟之人絕難掌握。即便是強者之流，絕（jué）大多數也不過隻是掌握了（le）兩三門洞玄級（jí）法術而已。
近道，即近於大道。
古人雲：“超乎技而近乎（hū）道”。這個級別的法術已經超乎了“術（shù）”的範（fàn）疇，而近於“道”了，所以每一（yī）門近道級法術都是奪天地之造化的超級（jí）強法，即便是（shì）放在（zài）長青派、太上宗、菩提寺、蠱神教、毒王宗這樣的頂尖大派中也是當之無愧的鎮派法術。任何（hé）一名修士，若是練成了（le）一門近道級（jí）法術（shù），就有了縱橫天下的資（zī）本。
入聖，即超凡入聖。
法術起於超凡，止於（yú）入聖。入聖級法術是（shì）修（xiū）道界法術的終（zhōng）極，古往今來能被列為（wéi）入聖級的法術屈（qū）指可數（shù），當（dāng）今尚存的入聖級法術更（gèng）是寥寥無幾。能（néng）掌握（wò）入聖（shèng）級法術的人無一（yī）不是絕世天才，整個修道界，每一（yī）代人（rén），也不過能有一兩個人練成入聖級強法而已。前世他身（shēn）為一（yī）代魔梟，惹得正魔兩道一起追（zhuī）殺，也（yě）都沒能掌握一門入聖級法術。
這便是法（fǎ）術的劃分，品階越高的（de）法術，威力越是強大，相應的也越稀少。而這隻（zhī）是（shì）法術而已，相（xiàng）較於法術來（lái）說，心法的數量更加稀少。