西湖之陽有（yǒu）畸士，不詳姓氏，自稱元無人。其言曰：昔予祖父所出，與少所學業，具能識，以難故，遯逃山穀間。予心惴懼，若得（dé）陽裏（lǐ）華子疾，今皆忘之。有物在吾上空空然，捫以手弗及。或告予曰：其名天；有物在吾下廣廣然，踐以足弗窮，或告予曰（yuē）：其名地；又有光景（jǐng）之麗乎空空中者，又（yòu）有形象之突乎埳乎廣廣前者，或不盡以名告，又有物與吾並交交然憧憧然往來，且不巳以（yǐ）目，計之不得其數，或告予曰：其名（míng）人。自是三物者入吾胷腑，予明而辟目，巳紛芴錯委，而與予心鬪；予晦而闔目，則四方上下不召而（ér）至不觸而應，而與予夢為接。予（yǔ）怠且病，則有教予曰：子之未生，子目安有，雖有三物，子安從知？今子既生，子形日與，三（sān）物居而使（shǐ）交於目，接於夢，病於其（qí）心，猶噓鏡以氣，淈水以（yǐ）泥（ní），則惡得無累？犀牛之角豈有月哉，得月而翫之（zhī），月生其角，欲複為完角，不可得已。今此三物既生子胷（xiōng）腑，安得複為完心？曷不（bú）及子未生，明不得而見，晦不得（dé）而夢，子之初心空然如太虛，孰能病焉（yān）？予病愈，行歌（gē）而去，曰：元無人，風為馬（mǎ）兮霆為（wéi）輪，上（shàng）天下（xià）地三千春，俯視萬物如遊塵，一聚之蟻胡（hú）不仁。鼠肝蟲臂爭紛紜，折股裂喙隤其身，天機日（rì）淺嗜欲深，翛然長嘯登層雲。交友混沌揖大鈞，百千萬世名無聞。名無聞，元無人。