。身有春生自愈之能，水火難侵，山河難阻，馭森羅萬相的魔猿。
有般若金剛，水陸龍象之偉力，並金剛不壞，風吹又生之軀。曆劫而成（chéng）非常之軀。沒有香火加持塑出金身，難以再次（cì）提升。
人有六根，六根（gēn）清淨（jìng）即（jí）是修行之道，六根不淨便有二心，六耳之相，其意便為惡欲纏身，六根不（bú）將，其人自然會身受業報，身具災業。
惡業外生，即可（kě）化業火業寒，審眾（zhòng）生之罪。凡（fán）有欲念之身，有罪眾生，皆受其罰，曆寒暑之劫，若非罪消（xiāo）滅業，必在劫中身隕命毀。”
陸安（ān）生的巫祁（qí）龍猿之體（tǐ），確實已經有夠久沒有得（dé）到強化了。
其（qí）實最近這段時間一路探索（suǒ）而來，倒也（yě）不是真（zhēn）的毫無（wú）變化
身體上（shàng）的強化一（yī）直都有，並且每次都會被他直接（jiē）塞（sāi）入這賜福之軀當中，隻（zhī）不過（guò）那些能力，都還不足以讓這個能力得到再一（yī）次的褪變。
直到（dào）這一次，在（zài）連（lián）續斬殺（shā）了這兩顆巨樹之後，這個能力終於再次得（dé）到了變化。
這變化的主要來源，就是先前的廣寒冰，還有業火。
說到這個，其實業（yè）火這等業（yè）報刑（xíng）罰他在此（cǐ）前還真不是毫無接觸。
。寒轉增故，身色變青（qīng），如青蓮（lián）花（huā）。”
《俱舍論疏》卷十一言：在八寒地獄的第六層，罪人因寒（hán）氣加劇（jù），全身皮膚凍成青紫色，且皮膚凍裂的紋理型狀如同青蓮花瓣開（kāi）放，故名青蓮花地獄。”
也就是說，早在月桂那時，俗事古錄就已經給予了他如（rú）同業火一般（bān）的能力，嗢缽羅，大概也（yě）可以被稱之為業冰。說起來是和閻羅（luó）殿十分相似，又（yòu）或者說十分契合的招數。
簡而言之（zhī），就是一種冰封他人罪孽，針對精神的攻擊，與業火基本就是一（yī）種東西。
如此再加之了業火的錄物，此身變化便誕生了。
業火焚身，乃是世（shì）間一（yī）切（qiē）有欲念之生靈（líng）難（nán）逃之刑罰，自然也可用於傷人，隻是，此乃雙刃之劍，若燒他人罪惡，自身須得澄澈無漏，又或者欲念收放自如，方可成為業火之柴薪。）”
除了這兩個能力之外，主要還是（shì）他經過了斬這兩棵樹的（de）環節，賜福之軀本質還是肉體類的能力。
而他所經曆的業火焚燒，和斬滅月桂自然就成為了（le）兩種錘煉的手段一般（bān）的東（dōng）西，這才最終促成了他身體的（de）異化，擁有了剛才展示出（chū）來的，產生業（yè）火與業冰的能力。
此處鬼怪，本身便是執念所（suǒ）化，他的這個新招數自然就強悍無比。
呂純陽與地（dì）藏，一同見證了陸安生（shēng）的大展神威。
不過大（dà）概是以往見的太多，他們對如（rú）此變化，已經不算特別意外。
雖然陸安生此前確實沒有展現過這樣的能力，但他們都大概明白了扶桑的情況，陸安生是硬（yìng）生生（shēng）的，靠（kào）著（zhe）自己的理解（jiě）和努力，從這棵巨樹所創造出來的業火無間地獄當中逃離出來的。
說不得（dé）如此特殊的經曆，就（jiù）會（huì）賦予他眼下所展現出來的操作。埋葬（zàng）之地向來（lái）就（jiù）是這（zhè）麽一個奇遇萬千的地方，他們早已習慣。
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