出（chū）生入死，
修（xiū）道則出生，躭欲則入死。
生之徒十有三，死之徒十（shí）有三，人之生動之死地十有三。夫何故？以其生生之厚。
人之在世，生死是常。縱死十分之中三分，有其生路。縱生十（shí）分之中三分，是其死路。為其求生之厚，不免有死（sǐ）有生（shēng），故動則（zé）犯其死地。
蓋聞善（shàn）攝（shè）養也（yě）生者，陸行不遇（yù）兕虎，入軍不被甲丘乃。
害人（rén）者，兕有角，虎有爪，兵有刃。
兕無所駐其角，虎無所錯其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。
陸行知（zhī）晨（chén）夕，入軍識進退，能養生，善避害，故（gù）無死地。