本來小樗是（shì）沒打算做解說的，可是劍影很慎重地（dì）提出質疑（三（sān）條留言呢（ne），實在鬱悶到小樗了）所以，小樗，對本書的社會背影做個解釋。@-求?書
首先本書（shū）設定的朝（cháo）代，小樗（chū）雖沒說得清楚，但也提了一下（xià），大周、且開君主皆娶為（wéi）妻，在古（gǔ）代隻有郭威建立的後周。小樗是假設柴（chái）世宗沒死大周繼續傳承下（xià）去，於是就（jiù）沒（méi）姓趙（zhào）的啥事了。′q!u.kans~h+u¨w?u′.+c，o^m*所以本書基本是以北宋為大背景的。
而（ér）朱熹這家夥（小樗最惡（è）他了，就因為他的學說，明朝後（hòu）的大多都守節去世了）是（shì）南（nán）宋人，所以啊（ā）沒（méi）有（yǒu）他，小樗的女主還（hái）是很自由的。所謂的三從四德（dé）是南宋後的事，千萬不要往女主身上套！
李清照就是（shì）再嫁，她第（dì）二任丈（zhàng）夫李（lǐ）汝舟（zhōu）因對她拳腳相加（jiā），李清照一紙訴狀告到（dào）朝庭，李汝舟給她賠禮道（dào）歉不（bú）算，還丟了烏紗，最後李清照還提出合離。×a°如（a文_網|*?無e錯?:內?容+而南宋詞人陸遊的妻子唐（táng）琬不一樣再嫁趙士誠麽。
在這樣的社會背景下，女主又非生長在名門大族，隻（zhī）是普通農戶家中，她又是當家，如果一味的要求她不同男仆接（jiē）觸實在不太現實。當然劍（jiàn）影也說了，可（kě）以用粗壯有勞力的仆婦，可惜在小樗當初的設計中，周家的（de）仆（pú）婦就是屬於弱勢的。
至於劉繼濤的問題，在某些細節上小樗的確設（shè）想不周，小樗寫的時候就（jiù）覺得不大妥當，可是小樗是第一次碼字，在情（qíng）節駕馭上難免（miǎn）力有不及，將來小樗會努力避免的。
而劍影所說的在古代男女交集不大的問題，想必很多人都有念（niàn）過那句“眾裏尋她千百度，驀然回首，那人（rén）卻在燈火闌珊（shān）處（chù）”吧，總之呢，在明（míng）以前（qián），男女相（xiàng）對是比較平等的，在（zài）唐（táng）朝甚至出現了女皇！而有權勢的女子甚至（zhì）光明正大的養（yǎng）麵首！
所以姐妹們千萬（wàn）不要以為，古代的（de）女人就是受氣包，天天就隻能窩在小小一方天地裏。（再（zài）說李清照，她那個“爭渡（dù）爭渡，驚（jīng）起一灘鷗鷺”大（dà）家也是很熟悉的，一個（gè）未出閣的官家小姐，可以（yǐ）和一群女伴（bàn）相攜（xié）出遊，那個朝代對女人的限製應該（gāi）說是低到可（kě）以了。）
大（dà）門不出二門不（bú）邁、三從四德、守節、男女七歲不同席等諸般莫名的規矩都（dōu）是明以後的事情！