知其雄，守其雌，為天下蹊（qī）。常德不離，復（fù）歸於嬰兄。
雄（xióng）強雌弱也，守弱如蹊（qī）眾流，則德不（bú）離身，使（shǐ）懦弱似嬰兒（ér）也。
知其白，守（shǒu）其黑，為天下式。法也常德不貸，與（yǔ）也復歸於無極（jí）。
知其潔白，守其闇昧，是法式也。又（yòu）不（bú）將潔白貸與人，令其同欲，自欲歸於至極之理（lǐ）也。
知其榮，守其辱，為天下穀。常德乃足，復歸於樸。
榮自辱生，榮失歸辱，不如守辱。辱如穀，受天（tiān）下之惡，為德（dé）足合於質樸也。
樸散為器，聖人用為官（guān）長，是以大（dà）製無割。
成器之後便為樸散，有大製者不宰割天下，言官長從樸而能（néng）理也。