——碑在舊鳳山縣城學宮明倫堂右壁
禮稱（chēng）大學始教，皮辨祭菜，所以致敬於先師，以尊道（dào）德也。蓋古（gǔ）人因學而有廟，自（zì）天（tiān）子之元子、眾子以至公卿、大夫（fū）、元士之適子，與凡民之俊（jun4）秀，莫不造（zào）於學。虞庠上下，夏序東西，殷膠左右，無非學舍（shě）也。後世重廟而（ér）輕學，戟（jǐ）門■〈半（bàn）頁〉宮，專崇廟貌，而春秋禮樂，冬夏詩書，無複教之之地。蓋（gài）古意之存焉者寡矣！我（wǒ）國家令興，自大成殿外，必有明倫堂以為敷教之地。通郡邑（yì）皆舉為法。所（suǒ）以養（yǎng）士之製甚備。獨台灣一隅，僻在（zài）海（hǎi）外，前此郡學明倫堂未建。陳清端公璸至，始奮起而（ér）經營之。迄今兩廡有六藝齋，為諸生肄業之所。廟（miào）與（yǔ）學乃以無缺。蓋興學立教，非（fēi）俗吏之所能為也。
鳳邑在郡（jun4）治之（zhī）南，學宮獨據形勢（shì）之地。廟前伴池，方廣裏許，多植芰荷，即誌所稱蓮（lián）池潭也。餘以乙醜（乾隆十年）冬巡行至鳳山，謁先師（shī）廟，召諸生講學（xué）所謂明（míng）倫堂者，湫隘僅數椽，其旁即教諭（yù）寢息地，訓（xùn）導且僦居他室。問（wèn）所為蓮池潭者，莠民侵牟為（wéi）利藪，日張網其中，芙渠**然無複存者。知邑事呂令作而言曰：鍾琇蒞此二年（nián），念明倫堂之未稱（chēng），已度地鳩工，謀於（yú）大成殿之右建堂三楹，為講學之所；又修其舊有之堂，以（yǐ）祝於朱子，而並建名宦、鄉（xiāng）腎二祠，以補舊（jiù）日之缺焉。餘許其請。更令清厘■〈半頁〉地，以（yǐ）還舊觀。越明年，呂令告蕆事，蓋經始於乾（qián）隆十年十二（èr）月，至十一年六（liù）月工始（shǐ）竣，凡費番鏹一千有奇。因求餘文記（jì）之石。
餘嚐以知縣者（zhě），知一縣之事也。一縣之事，孰（shú）有大於養與（yǔ）教（jiāo）者乎？不（bú）知所以教，至並教之地而廢之，其所（suǒ）養者可（kě）知已。今呂令之用心甚勤，既力擴明倫之堂，俾為師者有成材之區，為弟子（zǐ）者有受教（jiāo）之所，而又以其（qí）餘力建祠，以興賢而勤善，而泮池之水以浚，大小幹邁者鹹悅。餘故樂得而誌之。
董其事者，本學教諭莊元博（bó）、弟子童作楫（jí）、卓（zhuó）夢采、餘有（yǒu）成、陳正春，例得書於石。
欽命巡按福建（jiàn）台灣等處地方、都察（chá）院兼提督學政、雲南（nán）道監（jiān）察禦史、加一級、記錄三次範鹹敬（jìng）撰。乾隆十二年孟夏月穀旦勒（lè）石。