視之不見名曰夷平也（yě），聽之不聞名曰希達也，博（bó）取（qǔ）也之不得名曰微妙（miào）也。此三者不可致詰問也，故混而為一道也。其上不皦（jiǎo）明白，其（qí）下不忽，蠅蠅為不絕義不可名，復歸於無（wú）物。是無狀之狀，無物之像（xiàng），是謂（wèi）忽（hū）怳物色也。迎之不見其（qí）首初也，隨之（zhī）不見其後（hòu）終也。執古之道常行之（zhī）道，以（yǐ）禦（yù）今之有今時之事。能知古始溫故，是謂道紀。
大（dà）道不可目視（shì）耳聽，博取窮詰，故混一以（yǐ）求之。在上位不皦白，在下位不疑忽，其義不絕，復（fù）歸於道，謂之無物。是形（xíng）狀之狀，物色之像，忽有（yǒu）忽無，乃號忽怳。道無初終，故迎（yíng）隨不見。但執古來常行之道，可禦今之有為。能知自古始（shǐ）終，是謂道（dào）之綱紀也。